勾連曆史 老橋深處有詩意
有橋的(de)地(dì / de)方就(jiù)有詩意，現代詩人(rén)卞之(zhī)琳《斷章》裏的(de)“你站在(zài)橋上(shàng)看風景，看風景的(de)人(rén)在(zài)樓上(shàng)看你”便生動地(dì / de)注解了(le／liǎo)橋帶來(lái)的(de)詩意。
作爲(wéi / wèi)“天府之(zhī)國(guó)”首府，成都水系發達，也(yě)誕生了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)座座橋梁。這(zhè)些橋梁不(bù)僅勾連着老成都人(rén)的(de)生活交通，還滋潤着人(rén)們的(de)詩情，孕育着成都獨特的(de)文化。12月9日，2020·第四屆成都國(guó)際詩歌周開幕，一(yī / yì ／yí)場詩意盛宴流動全城。踏歌前行，我們走進老成都人(rén)記憶中的(de)驷馬橋、安順橋、送仙橋，感受老橋深處的(de)詩意古韻。從驷馬橋，司馬相如北上(shàng)遠赴長安，以(yǐ)《子(zǐ)虛賦》《上(shàng)林賦》圈粉帝王，實現自己的(de)遠大(dà)抱負；從安順橋處，文學巨匠巴金登船沿江東下，從此在(zài)文學世界乘風破浪；而(ér)和(hé / huò)神話傳說(shuō)緊密相關的(de)送仙橋、望仙橋等，更是(shì)成爲(wéi / wèi)如今成都人(rén)的(de)文化地(dì / de)标，這(zhè)裏不(bù)僅有着古玩市場，還有杜甫草堂等詩意的(de)文化熱門打卡地(dì / de)。
驷馬橋 司馬相如的(de)逐夢起點
“長橋題柱去，猶是(shì)未達時(shí)。及乘驷馬車，卻從橋上(shàng)歸。名共東流水，滔滔無盡期。”千百年前，唐朝邊塞詩人(rén)岑參寫下一(yī / yì ／yí)首懷念司馬相如的(de)詩篇《升仙橋》，文中提到(dào)今天成都人(rén)所熟悉的(de)驷馬橋。
驷馬橋和(hé / huò)司馬相如有着怎麽樣的(de)聯系？作爲(wéi / wèi)西漢著名辭賦家，司馬相如所著《子(zǐ)虛賦》《上(shàng)林賦》爲(wéi / wèi)漢武帝看重，用爲(wéi / wèi)郎，曾出(chū)使西南，後爲(wéi / wèi)孝文園令。這(zhè)位風流才子(zǐ)憑借一(yī / yì ／yí)曲《鳳求凰》演繹出(chū)一(yī / yì ／yí)段愛情千古絕唱，至今仍爲(wéi / wèi)民間樂道(dào)。
而(ér)驷馬橋，因司馬相如經此地(dì / de)出(chū)發前往長安入仕而(ér)得名。巴蜀文化專家袁庭棟介紹，司馬相如北上(shàng)初入長安，胸懷大(dà)志。當時(shí)出(chū)成都北門向北走的(de)大(dà)道(dào)必須通過升仙水上(shàng)的(de)升仙橋（驷馬橋的(de)前身），橋邊有一(yī / yì ／yí)個(gè)送客觀，面對着爲(wéi / wèi)他(tā)送行的(de)朋友，司馬相如提筆在(zài)送客觀的(de)大(dà)門上(shàng)寫下：“不(bù)乘赤車驷馬，不(bù)過汝下也(yě)！”以(yǐ)表達其遠大(dà)志向。因此，司馬相如在(zài)西蜀民間也(yě)被稱爲(wéi / wèi)“出(chū)川第一(yī / yì ／yí)人(rén)”。
升仙水的(de)故道(dào)，就(jiù)是(shì)後來(lái)的(de)沙河河道(dào)。河上(shàng)的(de)升仙橋，長期都是(shì)成都人(rén)出(chū)入北門的(de)重要(yào / yāo)通道(dào)。唐代時(shí)就(jiù)已經有人(rén)把此橋稱爲(wéi / wèi)驷馬橋，晚唐詩人(rén)羅隐有一(yī / yì ／yí)首詩就(jiù)叫《驷馬橋》。宋代的(de)成都知府京镗主持重修驷馬橋之(zhī)後，就(jiù)根據司馬相如的(de)故事将重修的(de)石橋正式更名爲(wéi / wèi)驷馬橋，刻《驷馬橋記》于(yú)石碑上(shàng)。從此以(yǐ)後，這(zhè)個(gè)飽含曆史文化的(de)名字就(jiù)一(yī / yì ／yí)直使用到(dào)現在(zài)。
這(zhè)座古橋承載着曆史變遷，也(yě)收藏着古今詩意。唐代汪遵在(zài)《升仙橋》裏寫下“漢代卿相盡風流，司馬題橋衆又聞。何事不(bù)如楊得意，解搜賢哲薦明君”的(de)詩句。南宋詩人(rén)陸遊在(zài)《十一(yī / yì ／yí)月三日過升仙橋》中寫道(dào)：“早過升仙不(bù)暇炊，橋邊買餅療朝饑。紛紛滿座誰能識，大(dà)似新豐獨酌時(shí)。”清代有《竹枝詞》寫道(dào)：“北走燕京路一(yī / yì ／yí)條，當年題柱氣沖霄。誰人(rén)學得文君婿，驷馬方過驷馬橋。”
這(zhè)座纏綿于(yú)文人(rén)筆下的(de)驷馬橋，究竟有着怎樣的(de)面貌？
在(zài)成都圖書館《老成都影像館數據庫》裏，可以(yǐ)一(yī / yì ／yí)探究竟。1939年，日本一(yī / yì ／yí)位攝影師拍下其倩影：黑白照片裏，一(yī / yì ／yí)座古石拱橋橫跨碧波上(shàng)，橋頭古樹婆娑，一(yī / yì ／yí)排古房林立橋邊。
這(zhè)個(gè)看似平平無奇的(de)古橋卻是(shì)重要(yào / yāo)的(de)交通要(yào / yāo)道(dào)。袁庭棟說(shuō)，著名的(de)驷馬橋一(yī / yì ／yí)直保存到(dào)近代。1951年修築成渝鐵路時(shí)，這(zhè)裏是(shì)鐵路線的(de)必經之(zhī)地(dì / de)，于(yú)是(shì)原有河道(dào)被改道(dào)，磚石結構的(de)驷馬橋被拆毀，而(ér)在(zài)改道(dào)的(de)沙河上(shàng)新修了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)座鋼筋混凝土的(de)平交橋。1981年地(dì / de)名普查時(shí)，仍然定名爲(wéi / wèi)驷馬橋，後來(lái)又把與成渝鐵路南側平行的(de)向東通往八裏莊的(de)大(dà)街正式命名爲(wéi / wèi)驷馬橋路，把與成渝鐵路交叉向北通往昭覺寺的(de)大(dà)街正式命名爲(wéi / wèi)驷馬橋街。
新中國(guó)成立以(yǐ)來(lái)，驷馬橋所在(zài)的(de)驷馬橋街道(dào)片區曆經了(le／liǎo)從農田、“工人(rén)小區”再到(dào)文商中心的(de)轉變。如今循着司馬相如的(de)足迹，行走在(zài)這(zhè)一(yī / yì ／yí)片區，驷馬橋街、驷馬橋路、成渝線等交通線路密織，而(ér)那句“不(bù)乘赤車驷馬，不(bù)過汝下也(yě)”的(de)壯語似乎仍然飄揚其間。
安順橋 巴金從這(zhè)裏出(chū)發掀起文學巨浪
舊時(shí)，距複興橋（今新南門大(dà)橋處）下遊不(bù)遠的(de)地(dì / de)方有一(yī / yì ／yí)座古橋叫安順橋。這(zhè)個(gè)位置在(zài)古代既是(shì)橋梁，又是(shì)碼頭，曾經是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)熱鬧的(de)場所。1923年，一(yī / yì ／yí)位成都青年在(zài)這(zhè)裏别家登船，沿江東下經樂山、宜賓、泸州、重慶，出(chū)夔門，過三峽而(ér)去上(shàng)海，再到(dào)法國(guó)。
讓這(zhè)位青年未料到(dào)的(de)是(shì)，這(zhè)次起于(yú)安順橋的(de)遠行，開啓了(le／liǎo)自己以(yǐ)筆爲(wéi / wèi)武器縱橫文壇的(de)大(dà)門，并掀起中國(guó)文壇的(de)狂浪。他(tā)，就(jiù)是(shì)文學巨匠巴金。他(tā)的(de)“激流三部曲”《家》《春》《秋》的(de)寫作背景，就(jiù)源于(yú)從小在(zài)那裏成長的(de)成都名宅李家公館，其傳達出(chū)的(de)精神曾激勵無數熱血青年追求真理。
巴金遠行起點的(de)安順橋，原名長虹橋，最早的(de)建橋時(shí)間已經無從知曉。據史料記載，它被命名爲(wéi / wèi)安順橋和(hé / huò)最後一(yī / yì ／yí)次重修是(shì)在(zài)清乾隆十一(yī / yì ／yí)年（公元1746年），由當時(shí)的(de)華陽縣令安洪德主持重修。安順橋是(shì)一(yī / yì ／yí)座七洞木質廊橋，長20丈，寬1丈，橋上(shàng)架有風雨長廊，“在(zài)當時(shí)應當算是(shì)比較大(dà)的(de)橋梁，就(jiù)橋洞數量看，在(zài)成都城區僅次于(yú)九眼橋，與萬裏橋相當，在(zài)木橋中居第一(yī / yì ／yí)。”袁庭棟說(shuō)。
如今，在(zài)《老成都影像館數據庫》裏，人(rén)們可以(yǐ)看見1917年美國(guó)攝影師拍下的(de)一(yī / yì ／yí)張安順橋場景圖。寬闊河面上(shàng)，廊橋卧波。橋面和(hé / huò)牌坊飛檐翹角，曲欄回廊。在(zài)袁庭棟看來(lái)，廊橋不(bù)僅是(shì)一(yī / yì ／yí)種交通工具，更是(shì)觸摸當地(dì / de)人(rén)生活的(de)一(yī / yì ／yí)種方式。當時(shí)橋上(shàng)的(de)情景與今天都江堰市的(de)南橋頗爲(wéi / wèi)相似，有不(bù)少賣涼粉、豆花、倒糖人(rén)、捏面人(rén)的(de)小攤。人(rén)們在(zài)這(zhè)裏歇息，也(yě)在(zài)這(zhè)裏娛樂。不(bù)過，到(dào)了(le／liǎo)民國(guó)時(shí)期，廊橋逐步垮塌，隻剩下橋面和(hé / huò)簡單的(de)扶手。
安順橋北，過去曾經有大(dà)佛寺與觀音堂兩個(gè)寺廟。大(dà)佛寺建于(yú)明崇祯七年（公元1634年），清康熙重建。據民國(guó)《華陽縣志》卷三十所載：“寺有明代鐵鑄大(dà)佛，高二丈餘，闊半之(zhī)，衣褲間俱鑄以(yǐ)小佛，凡千數，故以(yǐ)爲(wéi / wèi)名。”袁庭棟介紹，這(zhè)種有一(yī / yì ／yí)千多個(gè)小佛的(de)鐵鑄大(dà)佛目前在(zài)全國(guó)均無記載，應當是(shì)成都古代能工巧匠的(de)一(yī / yì ／yí)項傑作，雖然目前已經不(bù)複得見，但是(shì)也(yě)應當記上(shàng)一(yī / yì ／yí)筆。
值得一(yī / yì ／yí)提的(de)是(shì)，當年的(de)安順橋是(shì)錦江上(shàng)最重要(yào / yāo)的(de)碼頭之(zhī)一(yī / yì ／yí)。舊時(shí)成都爲(wéi / wèi)便于(yú)收集農田所用肥料，在(zài)東門大(dà)橋至九眼橋的(de)錦江兩岸，修建有不(bù)少糞塘子(zǐ)以(yǐ)及供船轉運的(de)“糞碼頭”，安順橋碼頭便是(shì)其中之(zhī)一(yī / yì ／yí)，一(yī / yì ／yí)度“臭名遠揚”。
這(zhè)座名爲(wéi / wèi)“安順”的(de)橋梁，命運卻似乎并不(bù)安順。1947年，久未維修的(de)木橋完全被洪水沖毀，當時(shí)未能再建。新中國(guó)成立以(yǐ)後曾經兩次修複，1981年的(de)大(dà)洪水中，此橋再次垮塌。現在(zài)的(de)安順橋是(shì)在(zài)1983年新建的(de)，位置較之(zhī)老橋向下遊略有移動，所以(yǐ)命名爲(wéi / wèi)“新安橋”，但是(shì)人(rén)們仍然是(shì)按過去的(de)習慣稱它爲(wéi / wèi)安順橋。
送仙橋 比鄰杜甫草堂的(de)文化地(dì / de)标
在(zài)清水河和(hé / huò)磨底河彙流之(zhī)處有一(yī / yì ／yí)座送仙橋，位于(yú)著名的(de)道(dào)教宮觀青羊宮附近。相傳農曆的(de)二月十五是(shì)太上(shàng)老君的(de)生日，所以(yǐ)過去每年的(de)這(zhè)一(yī / yì ／yí)天，青羊宮都要(yào / yāo)辦廟會，相當熱鬧。在(zài)傳說(shuō)中，不(bù)僅百姓要(yào / yāo)來(lái)趕廟會，天上(shàng)的(de)神仙也(yě)要(yào / yāo)來(lái)趕廟會，而(ér)且是(shì)從東邊來(lái)，到(dào)西邊去。于(yú)是(shì)，人(rén)們就(jiù)把東邊的(de)小橋叫作遇仙橋，也(yě)叫迎仙橋，西邊的(de)小橋叫作送仙橋。過去，兩座橋都是(shì)拱橋。由于(yú)城市發展需要(yào / yāo)，1987年重建了(le／liǎo)遇仙橋與送仙橋，将其改爲(wéi / wèi)平橋，在(zài)橋頭上(shàng)分别刻有“遇仙橋”和(hé / huò)“送仙橋”三個(gè)大(dà)字（按照《四川省成都市地(dì / de)名錄》的(de)正名，“遇仙橋”的(de)正式名稱應當是(shì)迎仙橋）。
袁庭棟說(shuō)，除了(le／liǎo)遇仙橋與送仙橋，這(zhè)裏原來(lái)還有一(yī / yì ／yí)座望仙橋，表示是(shì)站在(zài)旁邊眺望仙人(rén)到(dào)來(lái)之(zhī)處，位置就(jiù)在(zài)今天百花潭大(dà)橋的(de)上(shàng)遊，與青羊橫街相接，和(hé / huò)送仙橋與遇仙橋呈“品”字形排列。不(bù)過，遺憾的(de)是(shì)，一(yī / yì ／yí)環路擴建時(shí)，在(zài)這(zhè)裏修建了(le／liǎo)寬闊的(de)百花潭大(dà)橋，就(jiù)把這(zhè)座與百花潭大(dà)橋相鄰的(de)望仙橋拆除了(le／liǎo)。此後，市政部門爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)打造浣花風景區，也(yě)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)方便人(rén)們的(de)往來(lái)，又在(zài)望仙橋的(de)原址修建了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)座鋼筋混凝土的(de)五孔拱形大(dà)橋，重新把青羊橫街與望仙場街連接起來(lái)，名字仍然叫望仙橋。
在(zài)《老成都影像館數據庫》裏，可以(yǐ)從青羊宮花會老照片裏一(yī / yì ／yí)覽送仙橋、遇仙橋周邊景物，同時(shí)，還有一(yī / yì ／yí)張如今很難見到(dào)的(de)遇仙橋側西郊河岸的(de)雙孝祠牌坊。這(zhè)裏就(jiù)是(shì)西門人(rén)曾經趕花會的(de)下馬停車處。
由于(yú)與杜甫草堂爲(wéi / wèi)鄰，送仙橋長期是(shì)文化人(rén)遊憩之(zhī)地(dì / de)。改革開放之(zhī)後，逐漸形成西南地(dì / de)區最大(dà)的(de)文物古玩書畫工藝品市場。1999年，這(zhè)裏修建了(le／liǎo)古玩藝術城，彙聚商家上(shàng)千，其交易額在(zài)全國(guó)十大(dà)古玩藝術品交易市場中名列第二。至今，這(zhè)裏仍然是(shì)成都人(rén)“淘寶”的(de)好去處。民俗作家馮水木生前寫道(dào)：“1999年秋，4位日本老太太來(lái)成都旅遊，她們慕名來(lái)到(dào)送仙橋淘寶貝，其中兩位還想在(zài)這(zhè)裏爲(wéi / wèi)新婚的(de)兒子(zǐ)挑選龍鳳靠墊和(hé / huò)蜀錦織，靠墊價格不(bù)菲，但她們樂呵呵地(dì / de)買了(le／liǎo)四五套，樣子(zǐ)很是(shì)滿足。”
送仙橋位于(yú)清水河和(hé / huò)磨底河的(de)彙流之(zhī)處，清水河在(zài)此以(yǐ)上(shàng)的(de)一(yī / yì ／yí)段曾經分爲(wéi / wèi)兩支以(yǐ)後又重新彙合，其中從草堂之(zhī)側流過的(de)一(yī / yì ／yí)支又叫浣花溪，應當是(shì)詩聖杜甫昔年流連吟詠之(zhī)所。近年來(lái)，成都市将送仙橋西南方的(de)一(yī / yì ／yí)大(dà)片地(dì / de)區建造爲(wéi / wèi)開放型城市森林公園——浣花溪公園，北鄰杜甫草堂，東鄰四川博物院，在(zài)一(yī / yì ／yí)片自然風光中，修建了(le／liǎo)長達388米、建有25位詩人(rén)雕塑的(de)詩歌大(dà)道(dào)，是(shì)成都市打造詩歌文化城的(de)重要(yào / yāo)舉措之(zhī)一(yī / yì ／yí)。“浣花溪水水西頭，主人(rén)爲(wéi / wèi)蔔林塘幽。已知出(chū)郭少塵事，更有澄江銷客愁。”如今比鄰送仙橋的(de)浣花溪公園生态優美，飛鳥密集，行走期間，宛如走到(dào)杜甫《蔔居》的(de)詩中世界。
來(lái)源：四川日報
