提要(yào / yāo)：
習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想正确回答了(le／liǎo)社會主義先進文化與民族傳統文化的(de)關系問題，既不(bù)是(shì)文化虛無主義，也(yě)不(bù)是(shì)文化複古主義，既創新發展了(le／liǎo)馬克思主義文化觀，又用馬克思主義真理的(de)力量激活了(le／liǎo)中華文化，是(shì)對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展的(de)典範。
黨的(de)十九屆六中全會審議通過的(de)《中共中央關于(yú)黨的(de)百年奮鬥重大(dà)成就(jiù)和(hé / huò)曆史經驗的(de)決議》指出(chū)：“習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想是(shì)當代中國(guó)馬克思主義、二十一(yī / yì ／yí)世紀馬克思主義，是(shì)中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神的(de)時(shí)代精華，實現了(le／liǎo)馬克思主義中國(guó)化新的(de)飛躍。”這(zhè)段話科學闡明了(le／liǎo)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想的(de)理論内涵和(hé / huò)重大(dà)意義。“中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神的(de)時(shí)代精華”這(zhè)一(yī / yì ／yí)重要(yào / yāo)論斷，值得深入學習、深刻感悟，并持之(zhī)以(yǐ)恒地(dì / de)加以(yǐ)運用，不(bù)斷推動社會主義現代化建設新征程取得更大(dà)勝利。
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彰顯馬克思主義中國(guó)化理論品質和(hé / huò)鮮明民族特色
馬克思主義的(de)生命力在(zài)于(yú)同各個(gè)國(guó)家的(de)具體實際相聯系，回答和(hé / huò)解決特定國(guó)家的(de)現實難題和(hé / huò)時(shí)代課題。在(zài)此過程中，也(yě)形成馬克思主義的(de)民族形式。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合是(shì)百年黨史的(de)重要(yào / yāo)經驗，也(yě)是(shì)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想成爲(wéi / wèi)中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神的(de)時(shí)代精華的(de)重要(yào / yāo)依據。
标志着黨不(bù)斷推進馬克思主義中國(guó)化規律性認識的(de)深化。馬克思主義是(shì)行動指南，是(shì)革命的(de)科學，而(ér)不(bù)是(shì)教條的(de)詞句，是(shì)解決問題的(de)立場和(hé / huò)方法，而(ér)不(bù)是(shì)經典作家的(de)一(yī / yì ／yí)般結論，這(zhè)是(shì)黨自誕生起經曆了(le／liǎo)艱苦鬥争、流血犧牲後才得出(chū)的(de)經驗和(hé / huò)規律性認識。毛澤東同志在(zài)1938年提出(chū)“馬克思主義中國(guó)化”的(de)命題，并作出(chū)“馬克思主義必須和(hé / huò)我國(guó)的(de)具體特點相結合并通過一(yī / yì ／yí)定的(de)民族形式才能實現”的(de)結論，表明我們黨已經掌握了(le／liǎo)馬克思主義中國(guó)化的(de)基本規律。其中“我國(guó)的(de)具體特點”“民族形式”都明顯地(dì / de)包含了(le／liǎo)對中國(guó)曆史文化傳統的(de)尊重與結合。改革開放之(zhī)後，鄧小平同志也(yě)強調“要(yào / yāo)懂得些中國(guó)曆史，這(zhè)是(shì)中國(guó)發展的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)精神動力。”他(tā)創造性地(dì / de)提出(chū)“中國(guó)特色社會主義”，又古爲(wéi / wèi)今用地(dì / de)以(yǐ)“小康”等概念概括黨的(de)理論創新成果。集鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要(yào / yāo)思想、科學發展觀等重大(dà)戰略思想在(zài)内的(de)中國(guó)特色社會主義理論體系作爲(wéi / wèi)馬克思主義中國(guó)化的(de)理論成果，也(yě)都彰顯出(chū)濃郁的(de)民族特色和(hé / huò)鮮明的(de)中國(guó)文化風格。
在(zài)建黨百年之(zhī)際，習近平總書記深刻總結馬克思主義中國(guó)化的(de)規律，創造性地(dì / de)提出(chū)“兩個(gè)結合”，明确提出(chū)堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，将原來(lái)包含在(zài)“中國(guó)具體實際”中的(de)中國(guó)曆史土壤和(hé / huò)優秀傳統文化因素單列出(chū)來(lái)，凸顯出(chū)來(lái)，将馬克思主義與中華優秀傳統文化相融通的(de)曆史實踐上(shàng)升爲(wéi / wèi)曆史規律，将長期以(yǐ)來(lái)的(de)經驗做法加以(yǐ)明晰化、觀點化、理論化，這(zhè)标志着我們黨對曆史規律特别是(shì)馬克思主義中國(guó)化發展規律的(de)認識達到(dào)一(yī / yì ／yí)個(gè)新高度新層次。
揭示了(le／liǎo)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)黨推動中華民族偉大(dà)複興不(bù)斷取得勝利和(hé / huò)成功的(de)文化密碼。黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)，習近平總書記在(zài)推進新時(shí)代中國(guó)特色社會主義偉大(dà)事業、實現中華民族偉大(dà)複興中國(guó)夢的(de)進程中，高度重視中華優秀傳統文化對于(yú)治國(guó)理政、凝聚民心、成風化俗、立德樹人(rén)的(de)重大(dà)價值，深入思考中華優秀傳統文化對于(yú)馬克思主義在(zài)中國(guó)創新發展的(de)重大(dà)作用。習近平總書記站在(zài)時(shí)代的(de)制高點上(shàng)發掘中華優秀傳統文化的(de)精髓要(yào / yāo)義，深刻揭示了(le／liǎo)中華民族自古以(yǐ)來(lái)的(de)夢想和(hé / huò)追求，特别是(shì)實現中華民族偉大(dà)複興這(zhè)一(yī / yì ／yí)近代以(yǐ)來(lái)最偉大(dà)的(de)夢想和(hé / huò)根本的(de)曆史主題，用充盈着濃郁中國(guó)味、深厚中華情、浩然民族魂的(de)“中國(guó)夢”，激發中國(guó)人(rén)民的(de)偉大(dà)創造精神、偉大(dà)奮鬥精神、偉大(dà)團結精神、偉大(dà)夢想精神，有效激活了(le／liǎo)中華優秀傳統文化生命力，使馬克思主義在(zài)中國(guó)大(dà)地(dì / de)煥發出(chū)新的(de)勃勃生機。真理一(yī / yì ／yí)旦爲(wéi / wèi)人(rén)民群衆所掌握，便迸發出(chū)強大(dà)的(de)力量，實現中華民族偉大(dà)複興進入了(le／liǎo)不(bù)可逆轉的(de)曆史進程。
習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想牢牢紮根于(yú)中華文化的(de)母體、深深熔鑄于(yú)中國(guó)精神的(de)沃土，深刻汲取博大(dà)精深的(de)中華優秀傳統文化所蘊含的(de)豐富哲學思想、人(rén)文精神、道(dào)德理念。“十個(gè)明确”的(de)主要(yào / yāo)内容中處處體現中華傳統文化的(de)滋養。習近平總書記還在(zài)許多重要(yào / yāo)場合發表重要(yào / yāo)講話，不(bù)時(shí)運用中醫理論和(hé / huò)中醫學術語言來(lái)闡述治國(guó)理政的(de)方略，折射出(chū)深厚的(de)傳統文化智慧和(hé / huò)濃郁的(de)中醫情結。比如，2012年在(zài)廣州考察工作時(shí)指出(chū)，“改革也(yě)要(yào / yāo)辨證論治,既要(yào / yāo)養血潤燥,化淤行血,又要(yào / yāo)固本培元,壯筋續骨,使各項改革都能夠發揮最大(dà)功能。” 2013年在(zài)黨的(de)十八屆二中全會上(shàng)指出(chū)，黨内存在(zài)形式主義、官僚主義、享樂主義等突出(chū)的(de)矛盾和(hé / huò)問題，其突出(chū)特征，“用中醫的(de)話來(lái)說(shuō),就(jiù)是(shì)‘肝風内動’‘血虛生風’”。2018年在(zài)深入推動長江經濟帶發展座談會上(shàng)指出(chū)，“治好’長江病’,要(yào / yāo)科學運用中醫整體觀,追根溯源,診斷病因,找準病根,分類施策,系統治療。”這(zhè)些治國(guó)理政新思想新戰略新理念新提法飽含着中國(guó)人(rén)的(de)文化基因和(hé / huò)精神血脈，與廣大(dà)人(rén)民的(de)思想和(hé / huò)價值觀念相吻合，爲(wéi / wèi)人(rén)民所廣泛接受、喜聞樂見，迅速成爲(wéi / wèi)老百姓真心擁護、積極踐行的(de)科學思想和(hé / huò)真理精神。全國(guó)人(rén)民緊密團結在(zài)黨的(de)旗幟下，凝聚強大(dà)力量，戰勝各種風險挑戰，取得了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)個(gè)偉大(dà)勝利。正如習近平總書記指出(chū)的(de)那樣，“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麽中國(guó)特色？如果不(bù)是(shì)中國(guó)特色，哪有我們今天這(zhè)麽成功的(de)中國(guó)特色社會主義道(dào)路？”
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中華優秀傳統文化的(de)忠實繼承者和(hé / huò)大(dà)力弘揚者
馬克思、恩格斯指出(chū):“一(yī / yì ／yí)切劃時(shí)代的(de)體系的(de)真正的(de)内容都是(shì)由于(yú)産生這(zhè)些體系的(de)那個(gè)時(shí)期的(de)需要(yào / yāo)而(ér)形成的(de)。”習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想之(zhī)所以(yǐ)是(shì)中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神的(de)時(shí)代精華，也(yě)有其現實的(de)背景和(hé / huò)主客觀條件。
中華民族偉大(dà)複興的(de)戰略全局提供了(le／liǎo)實踐基礎。經過改革開放以(yǐ)來(lái)的(de)持續發展，國(guó)家經濟實力、科技實力、國(guó)防實力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，中華民族偉大(dà)複興迎來(lái)了(le／liǎo)光明的(de)前景。但同時(shí)，外部環境變化帶來(lái)許多新的(de)風險挑戰，國(guó)内改革發展穩定也(yě)面臨不(bù)少深層次的(de)矛盾和(hé / huò)問題，黨治國(guó)理政面臨重大(dà)考驗。新的(de)偉大(dà)鬥争呼喚着新的(de)理論指引，新的(de)偉大(dà)實踐推動着理論創新步伐。在(zài)運用馬克思主義基本原理創造性地(dì / de)回答和(hé / huò)解決民族複興進程中的(de)實際問題時(shí)，引入中華優秀傳統文化的(de)智慧是(shì)必不(bù)可少的(de)。民族複興的(de)實踐是(shì)在(zài)中華文化的(de)土壤上(shàng)進行的(de)，指導實踐的(de)理論不(bù)應是(shì)教條的(de)、書本的(de)、抽象的(de)馬克思主義，而(ér)是(shì)活生生的(de)、管用的(de)，能夠滿足民族複興事業需要(yào / yāo)的(de)馬克思主義。這(zhè)爲(wéi / wèi)創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化的(de)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想提供了(le／liǎo)廣闊的(de)實踐基礎和(hé / huò)時(shí)代條件。
百年未有之(zhī)大(dà)變局提供了(le／liǎo)國(guó)際場域。世界正經曆百年未有之(zhī)大(dà)變局，決定人(rén)類社會走向的(de)各種因素及相互關系在(zài)發生深刻變化，需要(yào / yāo)我們全面準确把握當今世界的(de)演進邏輯和(hé / huò)運動趨勢，深化對人(rén)類社會發展規律的(de)認識。習近平總書記站在(zài)世界和(hé / huò)時(shí)代的(de)高度重新認識中華文化、思想和(hé / huò)智慧的(de)價值，發現中華優秀傳統文化與人(rén)類文明的(de)内在(zài)契合，尋找發源于(yú)古代中國(guó)的(de)傳統文化對現代社會、當代世界的(de)深刻啓迪，推動構建人(rén)類命運共同體，在(zài)世界範圍内宣揚和(hé / huò)推廣中國(guó)理念、中國(guó)立場和(hé / huò)中國(guó)主張。在(zài)創造中國(guó)式現代化道(dào)路、創造人(rén)類文明新形态的(de)過程中，實現中華優秀傳統文化的(de)創造性轉化、創新性發展。
中國(guó)共産黨人(rén)作爲(wéi / wèi)馬克思主義和(hé / huò)中華優秀傳統文化的(de)忠實傳承者具備主體條件。中國(guó)共産黨人(rén)在(zài)中國(guó)大(dà)地(dì / de)上(shàng)生長，深受中華優秀傳統文化哺育，對于(yú)中華優秀傳統文化具有高度的(de)認同感和(hé / huò)親切感，是(shì)中華優秀傳統文化的(de)忠實繼承者和(hé / huò)大(dà)力弘揚者。愛國(guó)主義、愛民情懷、理想追求、高尚操守等優秀基因，構成中國(guó)共産黨人(rén)精神世界的(de)重要(yào / yāo)成分。同時(shí)我們黨也(yě)深知，中華優秀傳統文化隻有和(hé / huò)馬克思主義相結合，才能在(zài)新的(de)曆史條件下煥發生機活力。習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想深入推進馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，使全黨領悟掌握馬克思主義的(de)水平得以(yǐ)大(dà)幅推進，指導實踐的(de)效果也(yě)大(dà)大(dà)提升。
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深入推動“兩個(gè)結合”譜寫時(shí)代華章
習近平總書記指出(chū)，“當代中國(guó)的(de)偉大(dà)社會變革，不(bù)是(shì)簡單延續我國(guó)曆史文化的(de)母版，不(bù)是(shì)簡單套用馬克思主義經典作家設想的(de)模闆，不(bù)是(shì)其他(tā)國(guó)家社會主義實踐的(de)再版，也(yě)不(bù)是(shì)國(guó)外現代化發展的(de)翻版。”我們要(yào / yāo)勇于(yú)結合新的(de)實踐不(bù)斷推進理論創新、善于(yú)用新的(de)理論指導新的(de)實踐，讓馬克思主義在(zài)中國(guó)大(dà)地(dì / de)上(shàng)展現出(chū)更強大(dà)、更有說(shuō)服力的(de)真理力量。
持續推動當代中國(guó)馬克思主義的(de)創新發展。馬克思主義深刻改變了(le／liǎo)中國(guó)，中國(guó)也(yě)極大(dà)地(dì / de)豐富了(le／liǎo)馬克思主義。作爲(wéi / wèi)當代中國(guó)馬克思主義、二十一(yī / yì ／yí)世紀馬克思主義的(de)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想深刻回答了(le／liǎo)新時(shí)代堅持和(hé / huò)發展什麽樣的(de)中國(guó)特色社會主義、怎樣堅持和(hé / huò)發展中國(guó)特色社會主義，建設什麽樣的(de)社會主義現代化強國(guó)、怎樣建設社會主義現代化強國(guó)，建設什麽樣的(de)長期執政的(de)馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的(de)馬克思主義政黨這(zhè)三個(gè)重大(dà)時(shí)代課題。在(zài)這(zhè)一(yī / yì ／yí)進程中，堅持和(hé / huò)發展馬克思主義是(shì)首要(yào / yāo)條件和(hé / huò)根本遵循。一(yī / yì ／yí)方面我們要(yào / yāo)大(dà)力推進馬克思主義在(zài)中國(guó)的(de)具體化、民族化，将馬克思主義基本原理同中國(guó)實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，使馬克思主義在(zài)當代中國(guó)厚植中華傳統文化的(de)根基；另一(yī / yì ／yí)方面要(yào / yāo)大(dà)力推進中國(guó)實際的(de)馬克思主義化，及時(shí)把新鮮經驗加以(yǐ)歸納總結，上(shàng)升爲(wéi / wèi)規律性認識，更好地(dì / de)運用和(hé / huò)指導實踐。隻有馬克思主義才能救中國(guó)，隻有馬克思主義才能發展中國(guó)，這(zhè)是(shì)近代以(yǐ)來(lái)中國(guó)曆史颠撲不(bù)破的(de)真理。
持續推動中華優秀傳統文化的(de)創造性轉化、創新性發展。習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想正确回答了(le／liǎo)社會主義先進文化與民族傳統文化的(de)關系問題，既不(bù)是(shì)文化虛無主義，也(yě)不(bù)是(shì)文化複古主義，既創新發展了(le／liǎo)馬克思主義文化觀，又用馬克思主義真理的(de)力量激活了(le／liǎo)中華文化，是(shì)對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展的(de)典範。我們要(yào / yāo)深入學習貫徹習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想，堅持古爲(wéi / wèi)今用、推陳出(chū)新，深入發掘中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神的(de)精髓要(yào / yāo)義，使中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神更具理論活力、更添現實意義、更顯中國(guó)底色。要(yào / yāo)貫徹落實《關于(yú)實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的(de)意見》等一(yī / yì ／yí)系列中央文件精神和(hé / huò)重要(yào / yāo)舉措，注重運用中華優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀，注重發揮優秀傳統思想道(dào)德在(zài)國(guó)家政治、經濟、文化、社會、生态文明建設上(shàng)的(de)重要(yào / yāo)作用，引導全社會向上(shàng)向善向美。
新時(shí)代新征程，深刻領悟習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想是(shì)中華文化和(hé / huò)中國(guó)精神的(de)時(shí)代精華的(de)重要(yào / yāo)論斷，在(zài)深入推進“兩個(gè)結合”中，不(bù)斷赢得更加偉大(dà)的(de)勝利和(hé / huò)榮光。
