藝術家用咖啡液作畫,水果、砂糖都能變顔料……

咖啡是(shì)許多上(shàng)班族必備的(de)提神飲品,而(ér)對于(yú)意大(dà)利藝術家茱莉亞·貝爾納德利來(lái)說(shuō),咖啡不(bù)僅可以(yǐ)喝,還可以(yǐ)用來(lái)作畫。

Some people are so incredibly talented that they can be artistically inspired by the most unexpected of things, such as spilled drinks. Case in point – Italian artist Giulia Bernardelli, whose amazing coffee art began as a mishap.
有些人(rén)非常有天賦,他(tā)們可以(yǐ)從意想不(bù)到(dào)的(de)事情中獲得藝術靈感,比如灑出(chū)來(lái)的(de)飲品。意大(dà)利藝術家茱莉亞·貝爾納德利就(jiù)有這(zhè)樣的(de)才華,她用咖啡創作出(chū)令人(rén)驚歎的(de)藝術品,而(ér)這(zhè)一(yī / yì /yí)切始于(yú)一(yī / yì /yí)場意外。

圖源:Ins

One day, Giulia was drawing and having her coffee at the same time. At one point, she moved her hand too quickly and spilled her coffee all over the canvas, but the way the coffee stain spread inspired her to pick up the spoon and use it as a brush, to guide the brown liquid. And that’s how her journey into coffee art began. She got better and better at it, and today Giulia is regarded as one of the world’s best coffee artists.
一(yī / yì /yí)天,茱莉亞一(yī / yì /yí)邊畫畫一(yī / yì /yí)邊喝咖啡。她的(de)手動得太快弄灑了(le/liǎo)咖啡,畫布上(shàng)潑滿了(le/liǎo)咖啡,但咖啡污漬擴散的(de)方式給了(le/liǎo)她靈感,她拿起勺子(zǐ)作畫筆,勾畫棕色的(de)咖啡液。這(zhè)就(jiù)是(shì)茱莉亞用咖啡作畫的(de)開始。她的(de)技藝越來(lái)越精湛,如今,茱莉亞是(shì)世界上(shàng)公認的(de)最好的(de)咖啡藝術家之(zhī)一(yī / yì /yí)。

圖源:Ins

Born in 1987 in the city of Mantua, Giulia Bernardelli graduated at the Accademia of Fine Arts of Bologna with a bachelor’s degree in educational studies, but it was the above-mentioned coffee mishap that shaped her artistic career.
茱莉亞·貝爾納德利1987年出(chū)生于(yú)曼圖亞市,畢業于(yú)博洛尼亞美術學院,獲得教育學學士學位,但正是(shì)上(shàng)述經曆開啓了(le/liǎo)她的(de)藝術生涯。

 

茱莉亞用咖啡液創作的(de)米蘭大(dà)教堂。圖源:Ins

As for the things Giulia draws with coffee, she takes inspiration from a variety of things, such as famous artworks, architecture, or the human body.
用咖啡作畫時(shí),茱莉亞會從各種事物中獲取靈感,比如著名的(de)藝術品、建築或人(rén)體。

茱莉亞的(de)咖啡畫在(zài)Instagram上(shàng)一(yī / yì /yí)炮而(ér)紅,她獨特的(de)創意和(hé / huò)非凡的(de)畫技征服了(le/liǎo)無數網友。一(yī / yì /yí)起來(lái)欣賞這(zhè)些神奇的(de)藝術品吧!

 

茱莉亞用咖啡液繪制米開朗基羅的(de)著名壁畫《創世紀》。圖源:Ins

 

用砂糖繪制的(de)銀河系。圖源:Ins

 

圖源:Ins

 

中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

近日,文化和(hé / huò)旅遊部公共服務司發布關于(yú)2021-2023年度“中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉”拟命名名單的(de)公示。公示稱,根據《文化和(hé / huò)旅遊部辦公廳關于(yú)開展2021-2023年度“中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉”評審命名工作的(de)通知》(辦公共函〔2021〕53号),經各省推薦、集中評審和(hé / huò)現場抽查,确定了(le/liǎo)2021-2023年度“中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉”拟命名名單。現對拟命名名單進行公示,公示期7天(10月20日至26日)。公示期間如有異議可通過書面形式向文化和(hé / huò)旅遊部公共服務司反映。以(yǐ)單位名義反映的(de),應加蓋單位公章;以(yǐ)個(gè)人(rén)名義反映的(de),應署真實姓名及聯系方式。

中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

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中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉拟命名 你去過幾個(gè)?

2021-2023年度“中國(guó)民間文化藝術之(zhī)鄉”拟命名名單

課上(shàng)減負提效 “雙減”如何讓教育”返璞歸真”

作業少了(le/liǎo),輔導班停了(le/liǎo),課後活動豐富了(le/liǎo)……今年9月,“雙減”爲(wéi / wèi)全國(guó)中小學生送上(shàng)了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)份特别的(de)開學禮。“雙減”政策落地(dì / de)實施一(yī / yì /yí)個(gè)多月,帶來(lái)了(le/liǎo)不(bù)少新氣象,學生和(hé / huò)家長欣喜之(zhī)餘,也(yě)不(bù)禁提出(chū)疑問,“雙減”後的(de)學習質量如何保證?“雙減”到(dào)底如何讓教育“返璞歸真”?新華每日電訊記者對此進行了(le/liǎo)探訪。

放學後,孩子(zǐ)們在(zài)幹啥?

下午四點半,天津市第二新華中學八年級的(de)賀國(guó)桓沒有回家,而(ér)是(shì)早早來(lái)到(dào)無人(rén)機教室,和(hé / huò)小夥伴們圍坐在(zài)電腦前,進行模塊化編程。學生們的(de)讨論聲和(hé / huò)無人(rén)機的(de)引擎聲填滿了(le/liǎo)整間教室,一(yī / yì /yí)架架無人(rén)機從出(chū)發點平穩起飛,在(zài)空中自如地(dì / de)翻了(le/liǎo)幾個(gè)跟頭後,穩穩地(dì / de)落在(zài)了(le/liǎo)終點。

新學期開始後,賀國(guó)桓的(de)課後生活一(yī / yì /yí)下子(zǐ)豐富了(le/liǎo)起來(lái)。“以(yǐ)前放學回家後我一(yī / yì /yí)般自己做作業,在(zài)家裏沒有同學一(yī / yì /yí)起探讨,缺少學習的(de)氛圍。現在(zài)我在(zài)學校就(jiù)可以(yǐ)快速完成作業,還可以(yǐ)上(shàng)自己喜歡的(de)素拓課。”

“雙減”政策實施以(yǐ)來(lái),天津的(de)中小學采取“5+2”課後服務模式,即每周5天工作日都要(yào / yāo)開展課後服務,每天至少開展2小時(shí),課後服務内容以(yǐ)答疑輔導和(hé / huò)素質拓展活動爲(wéi / wèi)主。

放學後的(de)校園裏,每一(yī / yì /yí)間教室都“别有洞天”。在(zài)天津市第二新華中學,“大(dà)器之(zhī)形”的(de)課堂上(shàng),學生們戴着圍裙坐在(zài)轉盤邊,把陶泥塑造成想要(yào / yāo)的(de)形狀;“機器人(rén)”的(de)課堂上(shàng),學生們一(yī / yì /yí)邊編輯着程序,一(yī / yì /yí)邊擺弄着手裏的(de)電子(zǐ)元件;“缤紛世界之(zhī)旅”的(de)課堂上(shàng),老師帶領着學生們領略世界各地(dì / de)的(de)風土人(rén)情……

教師陳群燕除了(le/liǎo)教授八年級的(de)物理課,也(yě)是(shì)素拓課“生活與物理”的(de)授課老師,在(zài)陳群燕看來(lái),素拓課對學生專業課的(de)學習有很強的(de)促進作用。“物理是(shì)一(yī / yì /yí)門和(hé / huò)生活聯系緊密的(de)學科,對學生的(de)實驗能力有一(yī / yì /yí)定要(yào / yāo)求,我們在(zài)課堂上(shàng)講授理論,素拓課上(shàng)讓學生動手做實驗,把理論和(hé / huò)生活相結合,讓學生愛上(shàng)物理。”

“‘雙減’目的(de)就(jiù)是(shì)讓教育‘返璞歸真’,開展課後服務關鍵要(yào / yāo)‘留人(rén)留心’,讓孩子(zǐ)喜歡課程和(hé / huò)校園,想要(yào / yāo)‘叫座’,就(jiù)得有真本事。”天津市第二新華中學黨支部書記杜惠榮說(shuō),專業的(de)素拓課程離不(bù)開優秀師資力量,除了(le/liǎo)挖掘校内資源,社會資源的(de)力量同樣不(bù)容小觑。

爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)給學校課後服務提供有力人(rén)才支撐,天津市河西區探索建立了(le/liǎo)“三個(gè)一(yī / yì /yí)百”志願服務團隊,即社區志願者團隊、高校志願者團隊、家長志願者團隊,退休教師、大(dà)學生、家長等紛紛登上(shàng)講台,在(zài)自己擅長的(de)領域裏傳播知識。

蹦床、棒球、排球、中國(guó)跤……在(zài)天津市河西區德賢小學,孩子(zǐ)們在(zài)一(yī / yì /yí)天的(de)專業課學習後,在(zài)陽光下盡情跑跳,開啓了(le/liǎo)“運動模式”。而(ér)豐富多彩的(de)體育課程之(zhī)所以(yǐ)能順利開展,也(yě)離不(bù)開社會資源的(de)支持。

天津市河西區德賢小學校長周瑞說(shuō),“學校在(zài)開展課後服務前進行了(le/liǎo)充分調研,大(dà)量家長反饋希望孩子(zǐ)可進行更多體育鍛煉,而(ér)很多體育項目需專業老師指導,爲(wéi / wèi)此區體育局等部門給予大(dà)力支持,不(bù)少老師是(shì)專業運動員出(chū)身,确保了(le/liǎo)課程的(de)安全性和(hé / huò)專業性。”

15分鍾的(de)作業夠嗎?

“雙減”政策要(yào / yāo)求,全面壓減作業總量和(hé / huò)時(shí)長,減輕學生過重作業負擔;大(dà)力提升教育教學質量,确保學生在(zài)校内學足學好。學生們究竟什麽時(shí)候寫作業?教學質量又該如何保證?

“過去學生爲(wéi / wèi)寫作業發愁,現在(zài)老師爲(wéi / wèi)留作業發愁。”天津市第二新華中學九年級的(de)數學老師兼年級組長孫玥爲(wéi / wèi)留作業專門建立了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)款小程序,每個(gè)學科的(de)老師把每天的(de)作業内容和(hé / huò)預計完成時(shí)長填寫進小程序中,孫玥進行總體把控,保證學生每天的(de)作業總時(shí)長控制在(zài)90分鍾以(yǐ)内,平均每科作業在(zài)15分鍾左右。

15分鍾的(de)作業夠嗎?孫玥笑着說(shuō)道(dào),“作業量減少,确實對老師提出(chū)了(le/liǎo)更高的(de)要(yào / yāo)求,老師必須提高作業設計的(de)科學性,讓孩子(zǐ)們的(de)每一(yī / yì /yí)次練習都能産生最大(dà)的(de)效用。”

爲(wéi / wèi)此,老師們加強研讨,根據每個(gè)學生自身的(de)學習情況,分層留作業,讓不(bù)同的(de)學生進行不(bù)同難度的(de)練習。

此外,“答疑輔導”是(shì)課後服務的(de)重要(yào / yāo)内容,學生們在(zài)學校完成大(dà)部分作業,老師則第一(yī / yì /yí)時(shí)間從作業的(de)反饋來(lái)了(le/liǎo)解學生對知識的(de)掌握情況,從而(ér)有針對性地(dì / de)爲(wéi / wèi)每個(gè)學生進行輔導。

“之(zhī)前放學後學生都回家了(le/liǎo),即使有不(bù)會的(de)問題也(yě)沒辦法及時(shí)向老師請教。‘答疑輔導’給了(le/liǎo)老師因材施教的(de)空間,老師可以(yǐ)第一(yī / yì /yí)時(shí)間解答學生的(de)疑問。”德賢小學二年級的(de)語文老師兼班主任陳雯說(shuō)。

作業少了(le/liǎo),對課堂的(de)效率也(yě)提出(chū)了(le/liǎo)更高的(de)要(yào / yāo)求。孫玥介紹,“老師們備課更加用心,同時(shí)會在(zài)課堂上(shàng)進行小測驗,根據測驗結果對學生進行單獨輔導,保證每個(gè)學生都要(yào / yāo)掌握課堂内容。”

減作業,提效率,效果究竟怎樣?不(bù)少老師表示,由于(yú)新學期剛剛過去一(yī / yì /yí)個(gè)月左右,學生們的(de)學習效果還無法進行數據化的(de)呈現,但學生們的(de)學習熱情和(hé / huò)學習效率确實得到(dào)了(le/liǎo)提升。

在(zài)陳雯的(de)班上(shàng),不(bù)少孩子(zǐ)的(de)變化讓她印象深刻。“班裏一(yī / yì /yí)個(gè)男孩的(de)家長曾經向我反映,在(zài)家裏一(yī / yì /yí)篇字要(yào / yāo)寫一(yī / yì /yí)天,在(zài)學校十幾分鍾就(jiù)寫完了(le/liǎo),而(ér)且由于(yú)老師在(zài)身邊能夠及時(shí)指導,孩子(zǐ)的(de)字比之(zhī)前工整好看了(le/liǎo)不(bù)少,班裏許多孩子(zǐ)都有肉眼可見的(de)進步。”

陳群燕也(yě)表示,班上(shàng)學生的(de)學習熱情比之(zhī)前更高,機械性的(de)作業練習減少,體現思維能力的(de)題目增加,長期來(lái)看更有利于(yú)學生學習能力的(de)提升。

8萬元的(de)輔導班還用上(shàng)嗎?

“雙減”政策規定,堅持從嚴治理,全面規範校外培訓行爲(wéi / wèi)。校外培訓這(zhè)座曾經壓在(zài)學生肩上(shàng)的(de)“大(dà)山”,現如今被移走了(le/liǎo)嗎?

“家裏的(de)老人(rén)輪流接孩子(zǐ),每天中午吃完午飯,老人(rén)就(jiù)出(chū)發前往我家準備晚飯食材;15:30孩子(zǐ)放學,老人(rén)把孩子(zǐ)接回家,開始做晚飯;16:30我下班回家,和(hé / huò)孩子(zǐ)一(yī / yì /yí)起吃晚飯,之(zhī)後送他(tā)去上(shàng)校外培訓班;18:30培訓班開始上(shàng)課,20:30培訓班下課,22:00左右回家。”“80後”媽媽李岩介紹着兒子(zǐ)一(yī / yì /yí)年級時(shí)的(de)日常安排。

去年,李岩給孩子(zǐ)報了(le/liǎo)語數外三科的(de)校外輔導班,周末還有網球課和(hé / huò)大(dà)提琴課,一(yī / yì /yí)年在(zài)校外輔導機構的(de)學費就(jiù)高達8萬元。

然而(ér),這(zhè)份讓人(rén)身心俱疲的(de)時(shí)間表和(hé / huò)高昂的(de)學費并沒有換來(lái)李岩的(de)心安,反而(ér)讓她更焦慮,“我們總是(shì)擔心孩子(zǐ)輸在(zài)起跑線上(shàng),教育機構正是(shì)瞅準了(le/liǎo)家長的(de)這(zhè)種心态,所教授的(de)知識比學校的(de)課程更難一(yī / yì /yí)些,但學習效果和(hé / huò)付出(chū)卻并不(bù)成正比。”

李岩的(de)兒子(zǐ)曾在(zài)學校裏做一(yī / yì /yí)份校外輔導機構的(de)英語試卷,老師告訴她這(zhè)是(shì)初二的(de)難度,對于(yú)小學一(yī / yì /yí)年級的(de)孩子(zǐ)來(lái)說(shuō)太難了(le/liǎo)。“我心裏也(yě)想過不(bù)讓他(tā)再上(shàng)這(zhè)些輔導班,但是(shì)周圍的(de)孩子(zǐ)都在(zài)上(shàng),我也(yě)下不(bù)了(le/liǎo)決心放棄。”李岩無奈地(dì / de)說(shuō)。

孫玥班上(shàng)也(yě)曾有不(bù)少學生在(zài)外補課,學生們有時(shí)會提前學習一(yī / yì /yí)些學校老師還沒有講的(de)内容,孫玥覺得這(zhè)對于(yú)學習成績的(de)提高收效甚微。“學校的(de)老師更注重培養學生的(de)學科素養,而(ér)大(dà)部分輔導機構則偏重于(yú)解題,這(zhè)樣功利性的(de)學習不(bù)利于(yú)孩子(zǐ)學習能力的(de)長期提升。”

剛剛帶過一(yī / yì /yí)屆初中畢業班的(de)陳群燕也(yě)表示,在(zài)外補課的(de)效果并沒有想象中好。“中考絕大(dà)部分是(shì)在(zài)考核教材上(shàng)的(de)知識,隻要(yào / yāo)學生能夠完全掌握課堂上(shàng)的(de)知識點,按照老師的(de)指導去學習,取得好成績并不(bù)是(shì)難事。”

随着“雙減”政策的(de)實施,像李岩一(yī / yì /yí)樣糾結的(de)家長松了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)口氣。“學校課後服務的(de)開展讓我們從疲憊和(hé / huò)焦慮中解脫了(le/liǎo)出(chū)來(lái),家長可以(yǐ)根據下班時(shí)間來(lái)選擇接孩子(zǐ)的(de)時(shí)間,減輕了(le/liǎo)家庭的(de)人(rén)力負擔;學校開展了(le/liǎo)素拓課程和(hé / huò)答疑輔導,我們也(yě)不(bù)需要(yào / yāo)再去上(shàng)課外輔導班了(le/liǎo),經濟壓力和(hé / huò)精神壓力也(yě)得到(dào)了(le/liǎo)緩解。”李岩說(shuō)。

祁雲飛的(de)女兒今年剛上(shàng)初三,新學期開始後,女兒此前一(yī / yì /yí)直在(zài)上(shàng)的(de)數學和(hé / huò)物理輔導班停課了(le/liǎo)。“剛開始孩子(zǐ)内心比較焦慮,就(jiù)像一(yī / yì /yí)直依賴的(de)拐杖突然沒有了(le/liǎo),難免不(bù)适應。老師也(yě)和(hé / huò)孩子(zǐ)說(shuō),課後服務加上(shàng)課堂内容足以(yǐ)應付中考,孩子(zǐ)的(de)心态也(yě)在(zài)逐漸調整。”

周瑞表示,“過分依賴教育機構是(shì)短視的(de)教育,正确教育理念的(de)形成需要(yào / yāo)家庭、學校、社會多方面的(de)配合。然而(ér)教學方式和(hé / huò)教育理念的(de)調整需要(yào / yāo)時(shí)間,‘雙減’也(yě)是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)漸進的(de)過程,長遠來(lái)看,‘雙減’産生的(de)積極影響将會讓孩子(zǐ)一(yī / yì /yí)生受益。”

華夏古樂團 讓文物來(lái)唱歌 讓文物來(lái)奏樂

        河南博物院又雙叒叕“出(chū)圈”了(le/liǎo),一(yī / yì /yí)首單日播放量高達1.2億的(de)國(guó)風曲目《一(yī / yì /yí)塊做好事》(古樂版)再次将這(zhè)座中原文藏大(dà)館推至大(dà)衆面前。古樂版歌曲一(yī / yì /yí)經發布,迅速收獲超高人(rén)氣,微博話題“從河南把善意傳遍全國(guó)”也(yě)登上(shàng)了(le/liǎo)熱搜同城榜,網友們紛紛表示:“一(yī / yì /yí)股盛唐氣息撲面而(ér)來(lái)”“這(zhè)金石之(zhī)音,我愛了(le/liǎo)”“聆曲聞音,善意延綿”……

  河南博物院華夏古樂團使用來(lái)自先秦、漢唐時(shí)期的(de)13件館藏樂器,對公益歌曲《一(yī / yì /yí)塊做好事》進行了(le/liǎo)重新編配和(hé / huò)演繹,改編後的(de)古樂版歌曲,曲調悠揚,韻味十足。21年來(lái),這(zhè)群傳統音樂的(de)傳承者深耕文物複原和(hé / huò)研發工作,複原的(de)300餘件套的(de)音樂文物和(hé / huò)100多首樂曲涵蓋各個(gè)朝代。爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)讓停留在(zài)史書上(shàng)的(de)音樂遺産重現“真”身,團隊傾力打造了(le/liǎo)可聽、可賞、可體驗的(de)“雲端古樂廳”,前不(bù)久還入選了(le/liǎo)“國(guó)字号”工程項目儲備庫。

用華夏古樂器演奏一(yī / yì /yí)曲現代流行音樂

  這(zhè)讓賀科長“費大(dà)勁兒”了(le/liǎo)

“99公益日”來(lái)臨之(zhī)際,河南博物院與河南共青團、騰訊慈善基金會等多方聯合,通過“文化+公益”的(de)方式,将現代流行音樂與華夏古樂器的(de)雅樂風格相結合,打造了(le/liǎo)這(zhè)首公益歌曲《一(yī / yì /yí)塊做好事》(古樂版)。

曲目改編是(shì)團隊開展的(de)第一(yī / yì /yí)步工作,根據原版歌曲的(de)曲調特征,團隊從詞話移植改編、傳統樂器選用到(dào)演出(chū)基本形式等方面做了(le/liǎo)諸多調整。但是(shì),原版音樂清新活潑、動感十足的(de)節奏特點,讓擔任此次編配工作的(de)創作科科長賀小帥“費大(dà)勁兒”了(le/liǎo)。賀小帥講到(dào),即便是(shì)有着十多年的(de)演奏經驗,他(tā)在(zài)剛接到(dào)這(zhè)項任務時(shí),也(yě)絲毫沒有頭緒。“後來(lái)我想,它有多勁爆多歡快,我就(jiù)要(yào / yāo)多慢多雅緻。”

回想起那次創作過程,賀小帥覺得那是(shì)音樂家的(de)一(yī / yì /yí)次“靈光乍現”,靜下心來(lái)的(de)他(tā)僅用六個(gè)小時(shí)就(jiù)完成了(le/liǎo)85%的(de)編配工作。随後,在(zài)團隊的(de)整個(gè)排練磨合過程中,他(tā)不(bù)斷地(dì / de)精雕細琢,最終才有了(le/liǎo)這(zhè)首唯美動聽、曲調悠揚、富有韻味的(de)古樂版本。

“樂曲除了(le/liǎo)在(zài)編排上(shàng)有一(yī / yì /yí)定難度,對樂手來(lái)說(shuō),最大(dà)的(de)難度是(shì)在(zài)演奏樂曲時(shí)還要(yào / yāo)演唱。”華夏古樂團團長霍锟提到(dào),傳統古樂器追求的(de)是(shì)四平八穩、一(yī / yì /yí)唱三歎的(de)節奏感,音樂律動很慢,與現代音樂強烈的(de)節奏感形成巨大(dà)反差,邊演奏邊唱的(de)難度着實不(bù)小。“而(ér)且,對于(yú)習慣了(le/liǎo)在(zài)劇場演出(chū)的(de)團隊而(ér)言,傳統音樂的(de)現場沖擊力會更好,而(ér)視頻拍攝很難達到(dào)現場标準,這(zhè)些對樂手來(lái)說(shuō)都極具挑戰性。”

這(zhè)首新曲使用的(de)13件傳統古樂器極具代表性,而(ér)且大(dà)部分是(shì)團隊按照館藏文物複原的(de)樂器。其中,“年齡”最大(dà)的(de)古樂器距今已有2500年,是(shì)來(lái)自先秦時(shí)期的(de)編鍾、編磬,金聲玉振,叮咚作響,穿越千年時(shí)空的(de)唯美音色直擊聽衆心靈。賀小帥解釋道(dào),之(zhī)所以(yǐ)選擇編鍾、編磬這(zhè)樣的(de)“重器”來(lái)開場,筝瑟類彈撥樂器緩緩引入,是(shì)因爲(wéi / wèi)中國(guó)自古以(yǐ)來(lái)就(jiù)是(shì)禮樂之(zhī)邦,而(ér)這(zhè)些穿越時(shí)空而(ér)來(lái)的(de)聲音,能夠帶領聽衆重溫華夏千年文明。

爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)完美烘托“一(yī / yì /yí)塊做好事”的(de)熱鬧氛圍,古曲中還使用了(le/liǎo)笙、箫、笛等吹管樂器以(yǐ)及鑼、鼓、木魚、铙、钹等打擊樂器。“河南是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)戲曲大(dà)省,但我沒有加入任何豫劇曲風的(de)感覺,隻是(shì)用鑼、铙、钹等打擊樂器來(lái)展示中原獨特的(de)民俗樂音。”賀小帥解釋道(dào),因爲(wéi / wèi)這(zhè)首歌是(shì)團隊代表河南錄制的(de)公益歌曲,需要(yào / yāo)呈現出(chū)一(yī / yì /yí)些河南元素,所以(yǐ)他(tā)們在(zài)結尾用河南話唱出(chū)了(le/liǎo)口号“咱們一(yī / yì /yí)塊做好事”,并加入了(le/liǎo)河南話裏非常經典的(de)“中”作爲(wéi / wèi)結束語。

錄制當天,團隊從7點就(jiù)開始準備,一(yī / yì /yí)遍遍打磨,一(yī / yì /yí)點點改進,一(yī / yì /yí)直到(dào)晚上(shàng)10點才完成錄制。不(bù)過,當《一(yī / yì /yí)塊做好事》(古樂版)的(de)單曲日播量高達1.2億的(de)時(shí)候,就(jiù)足以(yǐ)說(shuō)明團隊的(de)努力得到(dào)了(le/liǎo)公衆認可。“其實,我們沒有預想到(dào)這(zhè)首歌的(de)反響會這(zhè)麽大(dà),這(zhè)對我們來(lái)說(shuō)也(yě)是(shì)一(yī / yì /yí)種嘗試。”霍锟表示,年輕朋友們對傳統文化的(de)關注與鼓勵讓團隊感受到(dào)了(le/liǎo)存在(zài)感,也(yě)讓他(tā)們覺得這(zhè)份工作做得很有價值。“中國(guó)講究‘知音’情懷,這(zhè)也(yě)是(shì)讓我們未來(lái)繼續做好這(zhè)份工作的(de)原生動力。”

21年複原300餘件套音樂文物

  編譯創作100多首樂曲

從拼手速才能搶到(dào)的(de)“考古盲盒”,到(dào)能吃的(de)“古錢币巧克力”成爲(wéi / wèi)爆款;從14個(gè)嬌憨豐腴的(de)唐朝少女“夜探”河南博物院,再到(dào)重磅推出(chū)99公益歌曲《一(yī / yì /yí)塊做好事》,河南博物院的(de)頻頻“出(chū)圈”如一(yī / yì /yí)記驚雷,喚醒了(le/liǎo)沉睡千年的(de)中原古文化。

創建于(yú)1927年的(de)河南博物院,在(zài)曆經90餘載風雨坎坷路,傾注了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)代代人(rén)的(de)心血和(hé / huò)汗水後,成爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)中原文化展示的(de)中心,國(guó)内最具影響力的(de)博物館之(zhī)一(yī / yì /yí),并于(yú)2009年入選首批中央地(dì / de)方共建國(guó)家級博物館。如今,館藏文物高達17萬件套,囊括了(le/liǎo)從石器時(shí)代到(dào)唐宋元明清各個(gè)朝代的(de)珍品,它們猶如鑲嵌在(zài)中原大(dà)地(dì / de)上(shàng)的(de)顆顆明珠,放射出(chū)璀璨的(de)華光,吸引着無數海内外“知音”……

而(ér)這(zhè)首播放量高達1.2億的(de)佳作背後,正是(shì)河南博物院策劃的(de)一(yī / yì /yí)個(gè)長達21年之(zhī)久的(de)公衆項目——以(yǐ)古代音樂爲(wéi / wèi)基礎的(de)華夏古樂團。爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)使館内珍藏的(de)靜态古樂器文物彈奏出(chū)立體鮮活的(de)古樂,讓現代觀衆傾聽來(lái)自“曆史深處的(de)聲音”,河南博物院的(de)專家組在(zài)與國(guó)内音樂界、考古界、教育界專家進行論證與學術研究後,最終确定了(le/liǎo)以(yǐ)樂器、服飾、古樂譜爲(wéi / wèi)主的(de)三大(dà)支撐體系作爲(wéi / wèi)未來(lái)發展的(de)方向。

悠揚渾厚的(de)編鍾、古樸蒼涼的(de)埙、輕柔典雅的(de)瑟、如訴心聲的(de)箫……聲聲入心的(de)古樂之(zhī)聲,将中原盛世的(de)音律在(zài)今日重現。這(zhè)裏,就(jiù)是(shì)華夏古樂團的(de)演出(chū)現場。除了(le/liǎo)周一(yī / yì /yí)公休之(zhī)外,每天上(shàng)、下午都會以(yǐ)演出(chū)的(de)形式,爲(wéi / wèi)來(lái)自全國(guó)各地(dì / de)的(de)觀衆帶來(lái)沁人(rén)心脾的(de)古樂表演。每年大(dà)概有六七百場次,如今已累計演出(chū)了(le/liǎo)13000多場次。“在(zài)互聯網時(shí)代,這(zhè)個(gè)數字不(bù)算大(dà),但是(shì)對于(yú)博物館傳統的(de)劇場展演形式來(lái)說(shuō),已經是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)相當大(dà)的(de)規模了(le/liǎo)。”霍锟解釋道(dào)。

目前,華夏古樂團一(yī / yì /yí)共有23名樂手,平均年齡隻有32歲的(de)他(tā)們如同樂隊組合一(yī / yì /yí)般,都有自己固定的(de)站位和(hé / huò)演奏樂器。但不(bù)同的(de)是(shì),他(tā)們的(de)日常工作不(bù)僅僅局限于(yú)演出(chū),每個(gè)人(rén)都需要(yào / yāo)立足自身發展,不(bù)斷學習和(hé / huò)拓展古樂器複原技能,逐步轉型爲(wéi / wèi)“一(yī / yì /yí)專多能”的(de)學術型演奏員。

從8000多年前的(de)骨笛,到(dào)5000年前的(de)陶埙、4000年前龍山的(de)特磬、3000年前夏王宮的(de)銅鈴,再到(dào)2000多年前的(de)兩周鍾鼓磬瑟、管箫琴笙,1000多年前的(de)歌舞樂俑……目前,他(tā)們已經複活了(le/liǎo)樂器實物、音樂圖像、音樂文獻等300餘件套的(de)音樂文物,編譯創作了(le/liǎo)100多首樂曲。在(zài)這(zhè)些樂器的(de)複原過程中,有些甚至沒有圖片和(hé / huò)史料記載,隻能憑僅存的(de)文獻資料來(lái)進行還原,研發難度可想而(ér)知。

古樂器複制工作一(yī / yì /yí)般由霍锟牽頭和(hé / huò)樂器首席演奏家等人(rén)組成一(yī / yì /yí)個(gè)課題研究小組,前期工作主要(yào / yāo)是(shì)搜集古籍資料、制作材料,以(yǐ)及制作工藝等。“有時(shí)從古籍記載中很難找到(dào)有用的(de)線索,比如琵琶,很難通過一(yī / yì /yí)張圖片判斷它的(de)面闆或絲弦是(shì)什麽材質做成的(de),實物資料的(de)匮乏性和(hé / huò)不(bù)易調查性也(yě)給我們帶來(lái)了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)定的(de)困難。”但即便是(shì)已出(chū)土的(de)古樂器,在(zài)複原時(shí)也(yě)需要(yào / yāo)通過精密的(de)儀器對原文物進行形制大(dà)小、音樂性能、鑄造工藝等全方位測量,再根據音樂學、美學、鑄造業等專業領域的(de)研究、調試,進而(ér)進行數據分析研究,在(zài)研究基礎之(zhī)上(shàng)進行方案設計、施工等,而(ér)這(zhè)一(yī / yì /yí)切往往需要(yào / yāo)耗費兩到(dào)三年時(shí)間。“樂器複制是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)反反複複的(de)過程。複制隻是(shì)其中一(yī / yì /yí)個(gè)層面,平常也(yě)需要(yào / yāo)根據相關資料進行研制甚至仿制。”霍锟說(shuō)。

當前期準備就(jiù)緒後,團隊通常會選擇上(shàng)海、江蘇、蘇州、揚州等民族樂器制作基礎比較好的(de)地(dì / de)區進行跨地(dì / de)區作業。演奏員們不(bù)僅要(yào / yāo)經常兩地(dì / de)奔波,還要(yào / yāo)深入工廠做一(yī / yì /yí)些操作性工作,比如溝通方案、挑選木材、定制絲弦等,一(yī / yì /yí)呆就(jiù)是(shì)一(yī / yì /yí)星期。“表面上(shàng)看,就(jiù)是(shì)舞台上(shàng)展示的(de)一(yī / yì /yí)件美美的(de)樂器,但其實背後投入的(de)人(rén)力、物力等都非常大(dà)。”

耗時(shí)十幾年

  成功複原8000年前的(de)賈湖骨笛

說(shuō)到(dào)古樂器複原的(de)困難,讓霍锟印象最深刻的(de)卻是(shì)一(yī / yì /yí)支看起來(lái)頗爲(wéi / wèi)簡單的(de)笛子(zǐ)。

賈湖骨笛,因出(chū)土于(yú)河南舞陽賈湖遺址,又以(yǐ)鶴類禽鳥尺骨鑽孔制作而(ér)成得名。據館藏資料顯示,這(zhè)是(shì)一(yī / yì /yí)支來(lái)自于(yú)8000年前的(de)笛子(zǐ),是(shì)河南博物院所有藏品中“年齡”最大(dà)的(de)文物,也(yě)是(shì)迄今爲(wéi / wèi)止在(zài)中國(guó)發現的(de)最早、保存最爲(wéi / wèi)完整的(de)吹管樂器,被譽爲(wéi / wèi)“中華第一(yī / yì /yí)笛”。

館内現存的(de)賈湖骨笛,笛身長23.6厘米,徑最寬處1.1厘米,器物整體呈褐色,因石化而(ér)通體光滑晶瑩。笛身上(shàng)鑽有七個(gè)音孔,經專家測定,可以(yǐ)演奏出(chū)近似七聲音階的(de)樂曲,正是(shì)現代音樂的(de)do、re、mi、fa、sol、la、si七音符。就(jiù)是(shì)這(zhè)樣一(yī / yì /yí)件看似簡單的(de)文物,複原之(zhī)路卻異常艱難。“别看它隻是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)鑽了(le/liǎo)幾個(gè)孔的(de)骨管,我們團隊卻耗時(shí)十幾年才得以(yǐ)完成。”霍锟回憶,據專家考證,賈湖骨笛是(shì)用丹頂鶴等鶴類的(de)尺骨做成的(de),而(ér)丹頂鶴又是(shì)國(guó)家一(yī / yì /yí)級保護動物,所以(yǐ)材質基本無法得到(dào)。後來(lái),北京動物園曾給他(tā)們提供了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)個(gè)自然死亡的(de)丹頂鶴标本,但卻由于(yú)尺寸太小而(ér)不(bù)符合骨笛的(de)制作要(yào / yāo)求。爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)能盡快研制出(chū)賈湖骨笛,他(tā)們曾使用骨粉合成或樹脂等材料作爲(wéi / wèi)替代品,甚至嘗試聯系各地(dì / de)自然保護協會尋找其他(tā)大(dà)型飛禽類的(de)骨骼,但都不(bù)是(shì)很滿意。

“骨粉做成的(de)仿制品,還是(shì)差點意思。”賀小帥從2006年入團開始,就(jiù)一(yī / yì /yí)直在(zài)跟進複原工作。直到(dào)2018年,團隊才找到(dào)類似的(de)動物骨骼标本,從而(ér)形成了(le/liǎo)相對完善的(de)制作方案,此時(shí)距離團隊立項研制骨笛已經過去了(le/liǎo)十幾年。然而(ér),爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)找到(dào)合适的(de)骨笛制作人(rén),他(tā)們苦苦尋覓,又花了(le/liǎo)整整兩年時(shí)間。“制作過程隻有三四個(gè)小時(shí),準備工作卻有十幾年。”全程參與制作的(de)賀小帥親眼見證了(le/liǎo)這(zhè)支來(lái)自8000年前的(de)賈湖骨笛的(de)“重生”,“盡管仍有瑕疵,但音高、音色已經十分接近館藏的(de)賈湖骨笛了(le/liǎo)。”

在(zài)追求完美的(de)道(dào)路上(shàng),團隊并沒有就(jiù)此止步。90後小夥兒晏文濤在(zài)前輩們多年彙總整理的(de)數據和(hé / huò)材料基礎上(shàng),接手了(le/liǎo)賈湖骨笛的(de)制作工作。“複原骨笛工作中,最難的(de)是(shì)開孔的(de)計算和(hé / huò)方法,我們花了(le/liǎo)很長時(shí)間讨論怎麽開孔?位置定哪兒?雖然數據都已經算好了(le/liǎo),但就(jiù)是(shì)不(bù)敢下手。”稀缺難得的(de)骨笛材質,讓負責複原工作的(de)晏文濤直呼“壓力山大(dà)”。霍锟得知後,就(jiù)說(shuō)了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)句“開,沒事兒”。

就(jiù)是(shì)這(zhè)樣一(yī / yì /yí)句質樸而(ér)又充滿力量的(de)話,讓晏文濤鼓起勇氣放手一(yī / yì /yí)搏。回想起那一(yī / yì /yí)刻,晏文濤笑着說(shuō),因爲(wéi / wèi)從小就(jiù)學笛子(zǐ),曾多次聽老師提起賈湖骨笛,心裏非常清楚它的(de)重要(yào / yāo)性,“雖然團隊之(zhī)前已經成功複原了(le/liǎo)賈湖骨笛,但是(shì)當我手握着這(zhè)件成品時(shí),内心依然激動萬分,仿佛穿越銀河的(de)手觸摸到(dào)了(le/liǎo)星辰。”

千年古樂“飛入尋常百姓家”

  這(zhè)是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)需要(yào / yāo)長期摸索的(de)過程

古樂器能夠參考出(chū)土文物和(hé / huò)史料記載進行還原,但是(shì),上(shàng)古音樂的(de)幽遠、唐代宮廷樂的(de)繁榮、明清歌舞的(de)風騷……先民的(de)天籁之(zhī)音都随着時(shí)空變遷,遺失在(zài)曆史長河中。

“音樂是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)稍縱即逝的(de)時(shí)空藝術。”霍锟說(shuō),在(zài)此前幾千年的(de)曆史時(shí)期,沒有任何能夠記錄聲音的(de)載體,樂譜是(shì)目前唯一(yī / yì /yí)能夠還原古代音樂形式的(de)史料記載。團隊通常需要(yào / yāo)翻閱無數資料,才能從蛛絲馬迹中找到(dào)破解千年古樂的(de)“密碼”。而(ér)中國(guó)最早的(de)樂譜直到(dào)唐朝才出(chū)現,這(zhè)也(yě)給古樂複原工作增加了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)定難度。

負責創編工作的(de)賀小帥對此深有體會。“樂譜複原的(de)第一(yī / yì /yí)步,就(jiù)是(shì)有針對性地(dì / de)查找作品資料,然後再把古代簡字譜進行編譯和(hé / huò)創作。”賀小帥提到(dào),古曲譜幾乎都是(shì)由漢字偏旁部首組成的(de)簡字譜,團隊目前的(de)工作就(jiù)是(shì)依據唐宋明清各個(gè)朝代的(de)古譜、民間遺譜的(de)記載,以(yǐ)及曲風等特征對古譜進行綜合性的(de)藝術化創作和(hé / huò)重構。

“像古文中的(de)‘金石以(yǐ)動之(zhī),絲竹以(yǐ)行之(zhī)’,這(zhè)句話就(jiù)是(shì)指用編鍾編磬類樂器作爲(wéi / wèi)音樂的(de)主幹形式,再配合琴瑟類的(de)絲弦樂器和(hé / huò)竹類的(de)吹奏樂器作爲(wéi / wèi)主旋律,構成當時(shí)音樂演奏形式。”霍锟補充道(dào),史料中還會記載一(yī / yì /yí)些觀衆的(de)聽覺感受比如“皇皇穆穆”“大(dà)珠小珠落玉盤”“餘音繞梁三日不(bù)絕”,這(zhè)些都是(shì)輔助樂譜進行樂曲編譯、重構、研發、創作等工作的(de)審美參考。

相比通俗樂、民族樂,華夏古樂團更多的(de)是(shì)承擔古代音樂文化遺産的(de)研究和(hé / huò)傳承責任,以(yǐ)繼承古代音樂的(de)瑰麗遺産。去年疫情伊始,河南博物院按照防疫要(yào / yāo)求暫停所有線下展演活動。當餘韻悠長的(de)華夏遺音被按下暫停鍵時(shí),很多網友跑到(dào)博物院官方微博和(hé / huò)微信留言,稱“聽不(bù)到(dào)古樂,還挺想念的(de)”。爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)推動傳統古樂“飛入尋常百姓家”,團隊又借助新媒體、自媒體技術打造了(le/liǎo)“華夏古樂雲賞”“網上(shàng)音樂廳”等一(yī / yì /yí)系列線上(shàng)項目。除了(le/liǎo)嘗試在(zài)線古樂欣賞,團隊還在(zài)直播中加入了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)些古代樂器的(de)背景介紹,方便聽衆能夠通過古樂器了(le/liǎo)解古代音樂文化背後的(de)故事。“互聯網傳播是(shì)團隊未來(lái)發展的(de)必然趨勢,這(zhè)對我們來(lái)說(shuō)也(yě)是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)挑戰。”霍锟還提到(dào),其實早在(zài)幾年前,華夏古樂團就(jiù)嘗試将古代音樂研究、複原展演與數字化應用進行創新融合,并結合線下演出(chū)形式,植入風雨雷電等沉浸式的(de)全息數字化視覺素材,重現曆史場景。

前不(bù)久,河南博物院申報的(de)“華夏古樂——音樂文物複原展演”的(de)數字化應用與傳播”入選了(le/liǎo)文化和(hé / huò)旅遊部發布的(de)“2021年度國(guó)家文化和(hé / huò)旅遊科技創新工程項目”。河南博物院在(zài)原有數字化技術的(de)基礎上(shàng),運用數字化拍攝制作、5G、互聯網傳播等技術打造沉浸式舞台美術視覺體驗,搭建起古代音樂文化互聯網傳播優勢平台“雲端古樂廳”,這(zhè)将是(shì)國(guó)内首個(gè)古代音樂文化互聯網綜合性創新傳播項目。

新興技術的(de)加持,自然是(shì)錦上(shàng)添花,但如何将數字化舞美效果與傳統文化進行碰撞融合,是(shì)團隊在(zài)探索過程中思考最多的(de)問題。“每個(gè)節目都需要(yào / yāo)從制作、藝術美、沖擊力、學術性、文化感等多方面進行學術論證,這(zhè)也(yě)導緻節目制作周期長、成本高,對合作團隊的(de)技術保障能力要(yào / yāo)求極高。”霍锟表示,舞台藝術受自身規律限制,很難一(yī / yì /yí)味地(dì / de)追求視覺震撼。有些技術在(zài)舞台上(shàng)的(de)應用或者跟古樂結合時(shí),根本沒有相對應的(de)素材,隻能進行融合式創新,“我們想傳遞的(de)不(bù)僅僅是(shì)美和(hé / huò)震撼,還要(yào / yāo)有更深層次的(de)文化含量和(hé / huò)嚴謹的(de)學術定位。這(zhè)是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)需要(yào / yāo)長期摸索的(de)過程。”

要(yào / yāo)讓展廳裏的(de)文物活起來(lái)

  文化不(bù)是(shì)過去完成時(shí),而(ér)是(shì)現在(zài)進行時(shí)

台灣一(yī / yì /yí)位學者曾經說(shuō)過,文化不(bù)是(shì)過去完成時(shí),而(ér)是(shì)現在(zài)進行時(shí)。

霍锟對此表示非常認同,傳統文化不(bù)是(shì)停留在(zài)教科書上(shàng)的(de)一(yī / yì /yí)段文字,也(yě)不(bù)是(shì)躺在(zài)博物館展廳裏的(de)一(yī / yì /yí)件文物,它應該成爲(wéi / wèi)一(yī / yì /yí)個(gè)動态的(de)傳承過程。作爲(wéi / wèi)一(yī / yì /yí)名身處舞台的(de)藝人(rén),作爲(wéi / wèi)聚光燈下的(de)文化引領者,華夏古樂團最大(dà)的(de)特點就(jiù)是(shì)始終在(zài)做傳統文化整體鏈條式的(de)研究,在(zài)文化學術研究的(de)基礎上(shàng)進行整理、重構、複原、展演。“我們要(yào / yāo)讓展廳裏的(de)文物活起來(lái),讓文物來(lái)唱歌,讓文物來(lái)奏樂。”

但是(shì),與現代傳統樂器相比,古代樂器在(zài)演奏技法、審美意境等方面都存在(zài)巨大(dà)差别。很多古代樂器失傳已久,樂手們無法從現代樂器中尋找到(dào)任何與之(zhī)相關的(de)痕迹,隻能結合國(guó)内外專家著作不(bù)斷研究和(hé / huò)摸索古代樂器的(de)演奏技法,研發适合不(bù)同樂曲的(de)演奏方式。所以(yǐ)21年來(lái),這(zhè)群傳統音樂的(de)傳承者一(yī / yì /yí)直嘗試打破常規、靜态的(de)觀展方式,重新構建,讓停留在(zài)史書上(shàng)的(de)寶貴音樂文化遺産重現“真”身,完成“從無到(dào)有”“從有到(dào)優”的(de)量變與質變。

從現場觀看華夏古樂團演出(chū)的(de)觀衆人(rén)數累計超過120萬,到(dào)線上(shàng)單曲日播放量超過1.2億,當代年輕人(rén)對傳統文化的(de)日益重視,對他(tā)們而(ér)言是(shì)莫大(dà)的(de)鼓勵。“數字的(de)背後是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)個(gè)人(rén),這(zhè)些人(rén)就(jiù)是(shì)支撐我們走下去的(de)動力。他(tā)們的(de)鼓勵和(hé / huò)感動對我們來(lái)說(shuō),是(shì)非常大(dà)的(de)助推劑、營養劑,我們能隔空感受到(dào)網友的(de)熱情支持和(hé / huò)真誠關注。”霍锟說(shuō),隔空傳遞的(de)動力不(bù)僅僅局限于(yú)國(guó)内。随着中外文化交流的(de)日漸繁榮,華夏古樂團曾多次代表國(guó)家、河南省赴外進行文化交流、訪問演出(chū),足迹遍及亞、歐、美洲的(de)10餘個(gè)國(guó)家,他(tā)們帶着穿越千年時(shí)空的(de)古老樂音邁出(chū)國(guó)門,走向世界。

多年前,河南博物院華夏古樂團代表國(guó)家到(dào)美國(guó)參加“歡樂春節”活動演出(chū),他(tā)們從西海岸的(de)洛杉矶一(yī / yì /yí)直到(dào)西北角的(de)波特蘭。其間,一(yī / yì /yí)個(gè)華人(rén)社團從舊金山跟着團隊行駛了(le/liǎo)2000多裏地(dì / de),一(yī / yì /yí)邊張羅着搞見面會,一(yī / yì /yí)邊默默地(dì / de)做起志願者。“在(zài)身處異國(guó)他(tā)鄉的(de)這(zhè)些朋友們,聽到(dào)了(le/liǎo)來(lái)自祖國(guó)曆史的(de)聲音。”直到(dào)今天,霍锟一(yī / yì /yí)閉上(shàng)眼睛,仍能回憶起海外僑胞聽到(dào)華夏正聲時(shí)那一(yī / yì /yí)雙雙飽含淚水的(de)眼睛。“在(zài)全球文明交流互鑒的(de)今天,‘中國(guó)曆史的(de)好聲音’在(zài)文化路口遇到(dào)了(le/liǎo)來(lái)自不(bù)同地(dì / de)域的(de)知音,我們很感動,同時(shí)也(yě)爲(wéi / wèi)咱們中華幾千年的(de)古代音樂文化感到(dào)驕傲和(hé / huò)自豪。”

2020年是(shì)華夏古樂團建團20周年,它代表着下一(yī / yì /yí)個(gè)行程的(de)開始。如何在(zài)新時(shí)代開啓古代音樂傳承的(de)新局面,讓古樂在(zài)新時(shí)代發出(chū)新的(de)聲音,以(yǐ)“樂”覓知音,這(zhè)是(shì)團隊中每一(yī / yì /yí)人(rén)在(zài)未來(lái)發展中肩負的(de)新使命。

“中國(guó)古樂天團,繼續加油!”這(zhè)是(shì)霍锟最想和(hé / huò)團隊說(shuō)的(de)一(yī / yì /yí)句話。“願華夏古樂團知音遍天下。”

孔子(zǐ)學院全球門戶網站上(shàng)線

9月27日,主題爲(wéi / wèi)“緻敬曆史,開啓未來(lái)”的(de)“孔子(zǐ)學院日”活動在(zài)京舉辦,75位在(zài)孔子(zǐ)學院任職超過10年的(de)中外方院長獲頒“孔子(zǐ)學院院長紀念獎章”,孔子(zǐ)學院全球門戶網站同日上(shàng)線。中國(guó)國(guó)際中文教育基金會理事長、中國(guó)科學院院士楊衛出(chū)席活動。孔子(zǐ)學院院長、教師、在(zài)華留學學員和(hé / huò)中方合作機構代表等100餘人(rén)出(chū)席現場活動,全球孔院通過線上(shàng)共同參與慶祝這(zhè)一(yī / yì /yí)屬于(yú)自己的(de)節日。

“以(yǐ)‘緻敬曆史,開啓未來(lái)’爲(wéi / wèi)主題,共同向孔子(zǐ)學院過去17年的(de)發展曆史和(hé / huò)成績緻敬,共同向以(yǐ)院長爲(wéi / wèi)代表的(de)許許多多長期爲(wéi / wèi)孔院辛勤付出(chū)、作出(chū)重要(yào / yāo)貢獻的(de)孔院人(rén)緻敬!”楊衛代表中國(guó)國(guó)際中文教育基金會在(zài)緻辭中表達對中外院長的(de)敬意。獲獎院長在(zài)線下與線上(shàng)紛紛發表感言,分享他(tā)們與孔院結緣的(de)故事和(hé / huò)心路曆程,表達對孔院發展的(de)美好祝願和(hé / huò)從事國(guó)際中文教育事業的(de)堅定信心。現場氣氛熱烈感人(rén)。據悉,頒授“孔子(zǐ)學院院長紀念獎章”将作爲(wéi / wèi)常設項目,每年在(zài)“孔子(zǐ)學院日”前後舉行。

經過一(yī / yì /yí)年多反複打磨,中國(guó)國(guó)際中文教育基金會籌建的(de)孔子(zǐ)學院全球門戶網站www.ci.cn同時(shí)上(shàng)線。網站将緻力于(yú)加強全球孔子(zǐ)學院間的(de)協同,提供更加開放、便捷、高效的(de)服務,協助中外方合作機構更好地(dì / de)發揮主體作用,促進孔子(zǐ)學院可持續高質量發展。

“孔子(zǐ)學院日”活動現場揭曉了(le/liǎo)“最孔院”短視頻征集活動100部入圍作品名單。此次活動由中國(guó)國(guó)際中文教育基金會主辦,中國(guó)教育出(chū)版傳媒集團支持,共收到(dào)來(lái)自孔子(zǐ)學院和(hé / huò)課堂的(de)參賽作品近500部,此次入圍作品将繼續角逐三個(gè)競賽單元的(de)大(dà)獎,大(dà)衆投票通道(dào)将于(yú)北京時(shí)間2021年9月29号上(shàng)午9時(shí)在(zài)剛剛上(shàng)線的(de)孔子(zǐ)學院全球門戶網站開啓。

“孔子(zǐ)學院日”活動始于(yú)2014年,一(yī / yì /yí)般在(zài)九月下旬舉辦,每年世界各地(dì / de)的(de)孔子(zǐ)學院都舉辦豐富多彩的(de)主題活動。在(zài)一(yī / yì /yí)些地(dì / de)方,“孔子(zǐ)學院日”已成爲(wéi / wèi)孔院所在(zài)學校、社區或城市共同的(de)節日。

凝聚起各民族共築中國(guó)夢的(de)磅礴力量

《求是(shì)》雜志評論員

  在(zài)實現中華民族偉大(dà)複興的(de)關鍵時(shí)期,在(zài)推進民族團結進步事業的(de)重要(yào / yāo)階段,黨中央于(yú)2021年8月27日至28日召開了(le/liǎo)中央民族工作會議。這(zhè)是(shì)繼2014年會議之(zhī)後,黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)第二次召開中央民族工作會議。習近平總書記在(zài)會上(shàng)發表重要(yào / yāo)講話,全面回顧我們黨民族工作百年光輝曆程和(hé / huò)曆史成就(jiù),深入分析當前黨的(de)民族工作面臨的(de)新形勢,系統闡釋我們黨關于(yú)加強和(hé / huò)改進民族工作的(de)重要(yào / yāo)思想,明确了(le/liǎo)以(yǐ)鑄牢中華民族共同體意識爲(wéi / wèi)主線推進新時(shí)代黨的(de)民族工作高質量發展的(de)指導思想、戰略目标、重點任務、政策舉措,爲(wéi / wèi)做好新時(shí)代黨的(de)民族工作指明了(le/liǎo)前進方向,提供了(le/liǎo)根本遵循。

各族人(rén)民親如一(yī / yì /yí)家,共同團結進步,這(zhè)是(shì)實現中華民族偉大(dà)複興中國(guó)夢的(de)基本保證和(hé / huò)基本要(yào / yāo)求。我們要(yào / yāo)從黨的(de)百年奮鬥征程中把握現階段民族工作的(de)曆史方位和(hé / huò)重要(yào / yāo)使命,深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的(de)曆史必然性、極端重要(yào / yāo)性和(hé / huò)現實針對性,使之(zhī)貫穿民族工作各領域全過程。

曆史不(bù)會忘記。甯夏西海固,曾經“苦瘠甲天下”,“剁開一(yī / yì /yí)粒黃土,半粒在(zài)喊渴,半粒在(zài)喊餓”。從20世紀90年代開始,一(yī / yì /yí)批批挂職幹部、支教支醫支農工作隊員,從閩江岸邊來(lái)到(dào)六盤山下,與當地(dì / de)各族人(rén)民一(yī / yì /yí)起艱苦奮鬥,創造了(le/liǎo)東西部扶貧協作的(de)“閩甯模式”,演繹了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)幕幕感人(rén)至深的(de)“山海情”,成爲(wéi / wèi)鑄牢中華民族共同體意識的(de)生動範例。

這(zhè)方土地(dì / de),見證了(le/liǎo)黨的(de)民族工作的(de)非凡曆史。長征途中,紅軍三過甯夏西海固回族聚居村莊——單家集,毛澤東同志爲(wéi / wèi)當地(dì / de)宗教人(rén)士講解黨的(de)民族政策和(hé / huò)抗日主張,留下了(le/liǎo)著名的(de)革命佳話“單家集夜話”。紅軍駐紮時(shí),還向當地(dì / de)群衆傳授了(le/liǎo)馬鈴薯粉條制作技術,這(zhè)種粉條被稱爲(wéi / wèi)“紅軍粉”。如今,“紅軍粉”已經成爲(wéi / wèi)單家集各族群衆脫貧緻富的(de)支柱産業。

回顧黨的(de)百年曆程,黨的(de)民族工作取得的(de)最大(dà)成就(jiù),就(jiù)是(shì)走出(chū)了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)條中國(guó)特色解決民族問題的(de)正确道(dào)路。黨在(zài)成立之(zhī)初就(jiù)将解決民族問題納入新民主主義時(shí)期黨的(de)總任務之(zhī)中。1922年黨的(de)二大(dà)提出(chū)了(le/liǎo)關于(yú)民族問題的(de)綱領。1928年黨的(de)六大(dà)專門作出(chū)關于(yú)民族問題決議案,認爲(wéi / wèi)民族問題“對于(yú)革命有重大(dà)的(de)意義”。長征途中,紅軍經過民族地(dì / de)區時(shí),在(zài)與苗、瑤、侗、壯、藏、回等十多個(gè)民族的(de)直接交往中,極大(dà)地(dì / de)豐富了(le/liǎo)黨的(de)民族工作實踐。抗日戰争時(shí)期,中華民族到(dào)了(le/liǎo)“最危險的(de)時(shí)候”,在(zài)中國(guó)共産黨的(de)大(dà)力倡導和(hé / huò)推動下,結成最廣泛的(de)抗日民族統一(yī / yì /yí)戰線,爲(wéi / wèi)抗日戰争的(de)勝利奠定了(le/liǎo)堅實的(de)群衆基礎。新中國(guó)成立前夕,黨中央把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問題具體實際相結合,總結中外曆史經驗,決定走自己的(de)路,創造性地(dì / de)提出(chū),在(zài)統一(yī / yì /yí)的(de)國(guó)家内實行民族區域自治。新中國(guó)把民族平等作爲(wéi / wèi)立國(guó)的(de)根本原則之(zhī)一(yī / yì /yí),把民族區域自治制度作爲(wéi / wèi)國(guó)家基本政治制度之(zhī)一(yī / yì /yí),爲(wéi / wèi)民族地(dì / de)區人(rén)民當家作主、經濟社會發展、民族團結進步提供了(le/liǎo)有力制度保障,留下了(le/liǎo)雲南民族團結誓詞碑、十萬大(dà)軍拓新疆、三千孤兒進草原、齊心協力建包鋼等民族團結佳話。改革開放以(yǐ)來(lái),黨中央将發展作爲(wéi / wèi)解決民族問題的(de)關鍵,适時(shí)調整完善民族工作的(de)重大(dà)決策部署,推出(chū)一(yī / yì /yí)系列前所未有的(de)支持政策,推動少數民族和(hé / huò)民族地(dì / de)區經濟社會加快發展。

  2021年8月31日,第六屆全國(guó)少數民族文藝會演開幕式文藝晚會在(zài)北京隆重舉行。圖爲(wéi / wèi)歌舞《這(zhè)是(shì)我們美好家園》。 新華社記者 李響/攝

黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái),以(yǐ)習近平同志爲(wéi / wèi)核心的(de)黨中央始終高度重視民族工作和(hé / huò)民族地(dì / de)區發展,将其擺在(zài)治國(guó)理政的(de)突出(chū)位置加以(yǐ)謀劃,放在(zài)實現中華民族偉大(dà)複興的(de)千秋偉業中加以(yǐ)推進,推動我國(guó)民族團結進步事業取得新的(de)曆史性成就(jiù)。從雪域高原到(dào)塞外草原,從天山南北到(dào)西南邊陲,少數民族群衆生活蒸蒸日上(shàng),各民族交往交流交融不(bù)斷加深,中華民族共同體意識不(bù)斷增強,民族地(dì / de)區經濟社會發展邁上(shàng)新台階,獨龍族、基諾族等少數民族實現了(le/liǎo)“一(yī / yì /yí)躍跨千年”的(de)曆史性飛躍,我國(guó)各民族面貌、民族地(dì / de)區面貌、民族關系面貌、中華民族面貌發生了(le/liǎo)翻天覆地(dì / de)的(de)變化。“中華民族一(yī / yì /yí)家親、同心共築中國(guó)夢”,成爲(wéi / wèi)新時(shí)代我國(guó)民族團結進步事業的(de)生動寫照。

當前,我國(guó)已順利實現第一(yī / yì /yí)個(gè)百年奮鬥目标,正在(zài)向全面建成社會主義現代化強國(guó)的(de)第二個(gè)百年奮鬥目标挺進。在(zài)實現中華民族偉大(dà)複興的(de)關鍵時(shí)期,我國(guó)民族工作也(yě)面臨着新的(de)複雜形勢,進入到(dào)重要(yào / yāo)的(de)發展階段。隻有鑄牢中華民族共同體意識,構建起維護國(guó)家統一(yī / yì /yí)和(hé / huò)民族團結的(de)堅固思想長城,才能有效抵禦各種極端、分裂思想的(de)滲透颠覆,才能有效應對實現中華民族偉大(dà)複興過程中民族領域可能發生的(de)風險挑戰。正是(shì)在(zài)深入分析國(guó)内外形勢,深刻把握曆史經驗和(hé / huò)奮鬥目标的(de)基礎上(shàng),黨中央鄭重提出(chū)以(yǐ)鑄牢中華民族共同體意識爲(wéi / wèi)主線,推進新時(shí)代黨的(de)民族工作高質量發展,動員全黨全國(guó)各族人(rén)民爲(wéi / wèi)實現全面建成社會主義現代化強國(guó)的(de)第二個(gè)百年奮鬥目标而(ér)團結奮鬥。

厚重的(de)曆史雄辯地(dì / de)證明,中華民族之(zhī)所以(yǐ)能夠根深葉茂,靠的(de)正是(shì)國(guó)土不(bù)可分、民族不(bù)可散、文明不(bù)可斷的(de)理念。鑄牢中華民族共同體意識,就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)引導各族人(rén)民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的(de)共同體理念。在(zài)此次中央民族工作會議上(shàng),習近平總書記用“四個(gè)必然要(yào / yāo)求”深刻闡述了(le/liǎo)鑄牢中華民族共同體意識的(de)重大(dà)意義:鑄牢中華民族共同體意識是(shì)維護各民族根本利益的(de)必然要(yào / yāo)求,是(shì)實現中華民族偉大(dà)複興的(de)必然要(yào / yāo)求,是(shì)鞏固和(hé / huò)發展平等團結互助和(hé / huò)諧社會主義民族關系的(de)必然要(yào / yāo)求,是(shì)黨的(de)民族工作開創新局面的(de)必然要(yào / yāo)求。

曆史性成就(jiù)的(de)取得離不(bù)開科學思想的(de)指引,開創未來(lái)工作的(de)新局面同樣離不(bù)開科學思想的(de)指引。一(yī / yì /yí)百年來(lái),我們黨始終高舉民族團結進步的(de)旗幟,将馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問題具體實際相結合,不(bù)斷推動馬克思主義民族理論中國(guó)化,開辟和(hé / huò)發展了(le/liǎo)中國(guó)特色解決民族問題的(de)正确道(dào)路。改革開放特别是(shì)黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái),我們黨強調中華民族大(dà)家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等理念,既一(yī / yì /yí)脈相承又與時(shí)俱進貫徹黨的(de)民族理論和(hé / huò)民族政策,積累了(le/liǎo)把握民族問題、做好民族工作的(de)寶貴經驗,形成了(le/liǎo)黨關于(yú)加強和(hé / huò)改進民族工作的(de)重要(yào / yāo)思想。在(zài)此次中央民族工作會議上(shàng),習近平總書記從12個(gè)方面對此作出(chū)了(le/liǎo)精辟概括。一(yī / yì /yí)是(shì)必須從中華民族偉大(dà)複興戰略高度把握新時(shí)代黨的(de)民族工作的(de)曆史方位,以(yǐ)實現中華民族偉大(dà)複興爲(wéi / wèi)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點,統籌謀劃和(hé / huò)推進新時(shí)代黨的(de)民族工作。二是(shì)必須把推動各民族爲(wéi / wèi)全面建設社會主義現代化國(guó)家共同奮鬥作爲(wéi / wèi)新時(shí)代黨的(de)民族工作的(de)重要(yào / yāo)任務,促進各民族緊跟時(shí)代步伐,共同團結奮鬥、共同繁榮發展。三是(shì)必須以(yǐ)鑄牢中華民族共同體意識爲(wéi / wèi)新時(shí)代黨的(de)民族工作的(de)主線,推動各民族堅定對偉大(dà)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共産黨、中國(guó)特色社會主義的(de)高度認同,不(bù)斷推進中華民族共同體建設。四是(shì)必須堅持正确的(de)中華民族曆史觀,增強對中華民族的(de)認同感和(hé / huò)自豪感。五是(shì)必須堅持各民族一(yī / yì /yí)律平等,保證各民族共同當家作主、參與國(guó)家事務管理,保障各族群衆合法權益。六是(shì)必須高舉中華民族大(dà)團結旗幟,促進各民族在(zài)中華民族大(dà)家庭中像石榴籽一(yī / yì /yí)樣緊緊抱在(zài)一(yī / yì /yí)起。七是(shì)必須堅持和(hé / huò)完善民族區域自治制度,确保黨中央政令暢通,确保國(guó)家法律法規實施,支持各民族發展經濟、改善民生,實現共同發展、共同富裕。八是(shì)必須構築中華民族共有精神家園,使各民族人(rén)心歸聚、精神相依,形成人(rén)心凝聚、團結奮進的(de)強大(dà)精神紐帶。九是(shì)必須促進各民族廣泛交往交流交融,促進各民族在(zài)理想、信念、情感、文化上(shàng)的(de)團結統一(yī / yì /yí),守望相助、手足情深。十是(shì)必須堅持依法治理民族事務,推進民族事務治理體系和(hé / huò)治理能力現代化。十一(yī / yì /yí)是(shì)必須堅決維護國(guó)家主權、安全、發展利益,教育引導各民族繼承和(hé / huò)發揚愛國(guó)主義傳統,自覺維護祖國(guó)統一(yī / yì /yí)、國(guó)家安全、社會穩定。十二是(shì)必須堅持黨對民族工作的(de)領導,提升解決民族問題、做好民族工作的(de)能力和(hé / huò)水平。習近平總書記關于(yú)加強和(hé / huò)改進民族工作的(de)重要(yào / yāo)思想,是(shì)黨的(de)民族工作理論和(hé / huò)實踐的(de)智慧結晶,是(shì)黨的(de)治國(guó)方略在(zài)黨的(de)民族工作領域的(de)集中體現,是(shì)馬克思主義民族理論中國(guó)化的(de)最新成果,不(bù)僅是(shì)黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)民族工作取得曆史性成就(jiù)的(de)根本原因所在(zài),更科學回答了(le/liǎo)新時(shí)代民族工作舉什麽旗、走什麽路等重大(dà)問題。要(yào / yāo)完整、準确、全面把握和(hé / huò)貫徹習近平總書記關于(yú)加強和(hé / huò)改進民族工作的(de)重要(yào / yāo)思想,在(zài)新時(shí)代進一(yī / yì /yí)步鞏固各族兒女的(de)大(dà)團結,爲(wéi / wèi)實現中華民族偉大(dà)複興的(de)中國(guó)夢凝聚起磅礴力量。

舉一(yī / yì /yí)綱而(ér)萬目張。習近平總書記指出(chū),鑄牢中華民族共同體意識是(shì)新時(shí)代黨的(de)民族工作的(de)“綱”,所有工作要(yào / yāo)向此聚焦。落實總書記的(de)這(zhè)一(yī / yì /yí)重要(yào / yāo)要(yào / yāo)求,就(jiù)要(yào / yāo)把鑄牢中華民族共同體意識貫穿民族工作的(de)各領域和(hé / huò)全過程,發揮我國(guó)國(guó)家制度和(hé / huò)國(guó)家治理體系具有的(de)“堅持各民族一(yī / yì /yí)律平等,鑄牢中華民族共同體意識,實現共同團結奮鬥、共同繁榮發展的(de)顯著優勢”,把鑄牢中華民族共同體意識作爲(wéi / wèi)黨的(de)民族工作的(de)主線,不(bù)斷推進中華民族共同體建設。習近平總書記從“全面推進中華民族共有精神家園建設”、“推動各民族共同走向社會主義現代化”、“促進各民族交往交流交融”、“提升民族事務治理體系和(hé / huò)治理能力現代化水平”、“堅決防範民族領域重大(dà)風險隐患”等方面提出(chū)明确要(yào / yāo)求,對于(yú)推動新時(shí)代黨的(de)民族工作高質量發展具有重大(dà)指導意義。

面對新時(shí)代民族工作面臨的(de)新形勢新挑戰,我們一(yī / yì /yí)方面要(yào / yāo)看到(dào)當前我國(guó)民族關系大(dà)局是(shì)好的(de),民族團結的(de)基礎是(shì)穩固的(de),另一(yī / yì /yí)方面也(yě)要(yào / yāo)看到(dào),民族工作具有很強的(de)政治性、政策性,随着國(guó)内外環境發生重大(dà)變化,一(yī / yì /yí)些政策措施已經不(bù)适應當前的(de)形勢與發展。習近平總書記指出(chū),黨的(de)民族工作創新發展,就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)堅持正确的(de),調整過時(shí)的(de),更好保障各民族群衆合法權益。重點把握好四個(gè)方面的(de)關系。一(yī / yì /yí)要(yào / yāo)正确把握共同性和(hé / huò)差異性的(de)關系,增進共同性、尊重和(hé / huò)包容差異性是(shì)民族工作的(de)重要(yào / yāo)原則。二要(yào / yāo)正确把握中華民族共同體意識和(hé / huò)各民族意識的(de)關系,引導各民族始終把中華民族利益放在(zài)首位,本民族意識要(yào / yāo)服從和(hé / huò)服務于(yú)中華民族共同體意識,同時(shí)要(yào / yāo)在(zài)實現好中華民族共同體整體利益進程中實現好各民族具體利益,大(dà)漢族主義和(hé / huò)地(dì / de)方民族主義都不(bù)利于(yú)中華民族共同體建設。三要(yào / yāo)正确把握中華文化和(hé / huò)各民族文化的(de)關系,各民族優秀傳統文化都是(shì)中華文化的(de)組成部分,中華文化是(shì)主幹,各民族文化是(shì)枝葉,根深幹壯才能枝繁葉茂。四要(yào / yāo)正确把握物質和(hé / huò)精神的(de)關系,要(yào / yāo)賦予所有改革發展以(yǐ)彰顯中華民族共同體意識的(de)意義,以(yǐ)維護統一(yī / yì /yí)、反對分裂的(de)意義,以(yǐ)改善民生、凝聚人(rén)心的(de)意義,讓中華民族共同體牢不(bù)可破。

黨的(de)百年曆史表明,民族工作能不(bù)能做好,最根本的(de)一(yī / yì /yí)條是(shì)黨的(de)領導是(shì)不(bù)是(shì)堅強有力。正是(shì)有了(le/liǎo)黨的(de)堅強領導,各民族團結一(yī / yì /yí)心,在(zài)中華民族大(dà)家庭中像石榴籽一(yī / yì /yí)樣緊緊抱在(zài)一(yī / yì /yí)起,我們實現了(le/liǎo)第一(yī / yì /yí)個(gè)百年奮鬥目标,在(zài)中華大(dà)地(dì / de)上(shàng)全面建成了(le/liǎo)包括少數民族和(hé / huò)民族地(dì / de)區在(zài)内的(de)小康社會。隻要(yào / yāo)牢牢堅持中國(guó)共産黨的(de)領導,就(jiù)沒有任何人(rén)任何勢力可以(yǐ)挑撥我們的(de)民族關系,我們的(de)民族團結統一(yī / yì /yí)在(zài)政治上(shàng)就(jiù)有了(le/liǎo)充分保障。

我們偉大(dà)的(de)祖國(guó)是(shì)56個(gè)民族共同開發的(de),中華民族的(de)未來(lái)也(yě)要(yào / yāo)靠56個(gè)民族共同開創。56個(gè)民族、14億多中華兒女緊緊團結起來(lái),在(zài)中國(guó)共産黨領導下,在(zài)習近平總書記關于(yú)加強和(hé / huò)改進民族工作的(de)重要(yào / yāo)思想指引下,堅定不(bù)移走中國(guó)特色解決民族問題的(de)正确道(dào)路,手挽着手、肩并着肩,共創中華民族的(de)美好未來(lái),共享民族複興的(de)偉大(dà)榮光!

傳承千年非遺 活化古琴藝術

有着3000多年曆史的(de)古琴,是(shì)世界上(shàng)最古老的(de)、成熟的(de)、活着的(de)藝術,爲(wéi / wèi)中國(guó)所獨有,是(shì)中國(guó)傳統文化的(de)代表符号之(zhī)一(yī / yì /yí)。北京故宮博物院珍藏曆代古琴88張,是(shì)中國(guó)古琴文化巨大(dà)的(de)寶庫。2017年,當代古琴家楊緻儉因機緣一(yī / yì /yí)頭鑽進故宮古琴藝術的(de)大(dà)門,将故宮古琴文物研究、故宮院藏古琴複制、古譜複活、古琴演奏、古琴教學、論文發表、書籍付梓、唱片出(chū)版等工作逐一(yī / yì /yí)展開,漸入佳境。他(tā)将自己的(de)所學與時(shí)代相結合,全身心地(dì / de)投入到(dào)故宮古琴藝術的(de)研究和(hé / huò)活化之(zhī)中。

來(lái)自上(shàng)海的(de)古琴家

出(chū)生于(yú)上(shàng)海的(de)楊緻儉幼承庭訓,從小在(zài)父親的(de)安排下系統學習書法、繪畫、篆刻、笛箫等傳統藝術,且極具藝術天賦。他(tā)曾經跟随中國(guó)三位古琴泰鬥廣泛學習廣陵派、虞山派經典古琴曲目。

2006年,社會上(shàng)古琴愛好者還不(bù)多,特别是(shì)在(zài)上(shàng)海這(zhè)樣一(yī / yì /yí)個(gè)開埠較早、國(guó)際化水平較高的(de)城市,上(shàng)古琴班的(de)人(rén)更是(shì)寥寥無幾。但從那一(yī / yì /yí)年起,楊緻儉就(jiù)開始在(zài)上(shàng)海開設古琴教學。從《廣陵散》的(de)聶政刺韓王講到(dào)《大(dà)胡笳》的(de)大(dà)才女蔡文姬,從《離騷》作者屈原講到(dào)《潇湘水雲》的(de)愛國(guó)情懷,他(tā)要(yào / yāo)在(zài)中國(guó)最國(guó)際化的(de)都市傳播中國(guó)最經典的(de)傳統文化。

楊緻儉不(bù)但是(shì)國(guó)家一(yī / yì /yí)級演奏員,連續獲得4屆全國(guó)古琴大(dà)賽銀獎,還是(shì)上(shàng)海市非物質文化遺産項目“古琴斫制技藝”代表性傳承人(rén)。由于(yú)大(dà)學的(de)專業是(shì)“建築學”,他(tā)長于(yú)運用科學量化的(de)方法看待中國(guó)傳統工藝,最終在(zài)古琴制作中實現“音響學、美學、材料學、琴學”的(de)和(hé / huò)諧統一(yī / yì /yí)。在(zài)此基礎上(shàng),他(tā)申報了(le/liǎo)20多項和(hé / huò)古琴制作相關的(de)專利,并寫出(chū)《中國(guó)古琴傳統制作藝術》一(yī / yì /yí)書。

在(zài)這(zhè)部圖文并茂的(de)專著中,楊緻儉将1300年來(lái)唐代傳承至今的(de)古琴制作工藝分拆爲(wéi / wèi)100多道(dào)工序,每個(gè)工序均用“5步法”闡述,即古代典籍的(de)論述、工藝詳細說(shuō)明、故宮傳世古琴文物參考圖、制作方法和(hé / huò)圖紙數據以(yǐ)及驗收方法和(hé / huò)輔助工具。這(zhè)本書用10萬多字、400多張圖片,告訴大(dà)家如何運用傳統工藝制作一(yī / yì /yí)張真正的(de)古琴。

2017年,楊緻儉被評爲(wéi / wèi)“上(shàng)海工匠”。上(shàng)海市總工會授予他(tā)第一(yī / yì /yí)個(gè)“上(shàng)海工匠創新工作室”,落戶浦東唐鎮。1000多平方米的(de)古琴工作室不(bù)但展示了(le/liǎo)楊緻儉的(de)古琴藝術,也(yě)讓上(shàng)海的(de)傳統文化愛好者、古琴愛好者有一(yī / yì /yí)處了(le/liǎo)解千年古琴藝術的(de)好去處。

故宮古琴的(de)研究和(hé / huò)活化

2017年,楊緻儉開始參與故宮博物院古琴館的(de)籌備以(yǐ)及故宮古琴藝術的(de)研究工作。

故宮博物院藏古琴88張,唐宋元明清各代俱全,以(yǐ)清宮舊藏爲(wéi / wèi)主體,此外還有其它與古琴相關的(de)文物,如書畫、瓷器、玉器等,各類藏品的(de)質量、數量列居全國(guó)博物館之(zhī)首。

在(zài)專注于(yú)故宮古琴藝術研究和(hé / huò)活化的(de)過程中,楊緻儉真正體會到(dào)故宮是(shì)一(yī / yì /yí)所藝術大(dà)學。在(zài)這(zhè)裏,他(tā)完成了(le/liǎo)從古琴演奏者、制作者到(dào)古琴文化研究者的(de)轉變。

過去三四年間,楊緻儉研究成果頗豐。他(tā)基于(yú)故宮院藏曆代古琴文物和(hé / huò)宮廷造辦檔案,親自複制多張故宮院藏名琴,是(shì)“讓文物活起來(lái)”的(de)重要(yào / yāo)舉措。他(tā)參與籌備故宮博物院古琴館展覽,使得原來(lái)藏于(yú)深宮的(de)曆代名琴得以(yǐ)系統地(dì / de)與公衆見面,這(zhè)是(shì)故宮曆史上(shàng)的(de)第一(yī / yì /yí)次。他(tā)初步完成故宮文物中有關古琴文化部分的(de)梳理和(hé / huò)研究,涉及書畫、器物等多個(gè)領域,例如,在(zài)北宋著名的(de)《聽琴圖》中發現“九弦琴”和(hé / huò)“寶琴”的(de)影像等重要(yào / yāo)信息,并完成相關學術論文。另外,他(tā)還完成故宮院藏明代古琴圖譜冊《秋鴻》的(de)“打譜”工作,讓古曲煥發新生。

在(zài)楊緻儉所有研究中,尤爲(wéi / wèi)值得一(yī / yì /yí)提的(de)是(shì)對明代早期古琴曲《秋鴻》圖譜冊的(de)研究。古琴曲《秋鴻》描寫秋天裏大(dà)雁的(de)遠征,體量龐大(dà),氣象高遠,享有盛名。古琴曲《秋鴻》圖譜冊按照标題,用36幅絹本水墨工筆畫對應紙本楷書古琴譜,逐次繪制琴曲的(de)36段場景,并钤有“乾隆禦覽之(zhī)寶”大(dà)印八方,是(shì)一(yī / yì /yí)件集合琴、書、畫、印、裝幀以(yǐ)及皇家收藏于(yú)一(yī / yì /yí)體的(de)珍貴文物。

2018年起,楊緻儉開始全面研究古琴曲《秋鴻》圖譜冊,通過對曆代45個(gè)《秋鴻》譜本的(de)整理和(hé / huò)對比,最終論證故宮版本爲(wéi / wèi)古琴曲《秋鴻》存世譜本的(de)最佳版本。他(tā)還用兩年的(de)時(shí)間完成故宮琴譜文物的(de)分冊順序、段落勘誤和(hé / huò)矯正等工作,并出(chū)版10萬字《故宮秋鴻研究》書籍。尤其重要(yào / yāo)的(de)是(shì),作爲(wéi / wèi)古琴演奏家,楊緻儉完成了(le/liǎo)36段全本《秋鴻》琴曲的(de)“打譜”工作,讓與紫禁城同齡的(de)、600年前的(de)明代文物上(shàng)冰冷的(de)琴譜複活起來(lái)。

由于(yú)中國(guó)古琴譜隻記指法,不(bù)記錄音高和(hé / huò)節奏,後世琴人(rén)僅憑紙面曲譜無法直接演奏,因而(ér)産生了(le/liǎo)“打譜”工作。所謂“打譜”,即根據古琴曲原意,結合古譜記錄的(de)指法和(hé / huò)音高,由打譜者進行二度創作,重新組織節拍、勾勒音樂情緒,讓已經絕響的(de)古譜煥發新的(de)生命。

古琴打譜工作專業而(ér)艱苦,且對打譜者要(yào / yāo)求極高,須精熟古琴之(zhī)傳統演奏、古指法考證、版本研究,以(yǐ)及對音樂的(de)理解和(hé / huò)表達。從這(zhè)個(gè)意義上(shàng)來(lái)看,故宮版本《秋鴻》琴譜的(de)重生,意義重大(dà)。

以(yǐ)新方式傳播古琴藝術

在(zài)中華傳統文化複興的(de)新時(shí)代背景下,古琴文化傳播也(yě)需要(yào / yāo)新的(de)平台和(hé / huò)方式。

從2008年起,楊緻儉參演多屆上(shàng)海政府組織的(de)“上(shàng)海國(guó)際藝術節”“上(shàng)海之(zhī)春國(guó)際音樂節”“中國(guó)古琴大(dà)師新年音樂會”等重要(yào / yāo)活動和(hé / huò)海外演出(chū),并參與組織“全國(guó)17周歲以(yǐ)下青少年古琴邀請音樂會”“國(guó)家級古琴非遺傳承人(rén)李祥霆教授古琴獨奏音樂會”以(yǐ)及“中國(guó)古琴非遺10周年音樂會”等重要(yào / yāo)琴事活動。在(zài)他(tā)的(de)努力下,古琴及其文化被越來(lái)越多的(de)人(rén)了(le/liǎo)解和(hé / huò)認知。

雖然從古到(dào)今介紹古琴的(de)書籍并不(bù)少見,古琴曲也(yě)一(yī / yì /yí)直在(zài)被創作和(hé / huò)演繹,但古琴藝術的(de)傳承大(dà)多是(shì)言傳身教,一(yī / yì /yí)定程度上(shàng)限制了(le/liǎo)傳播範圍。因此,在(zài)媒體如此發達的(de)今天,如何通過新的(de)技術手段傳播“非标準化”的(de)古琴藝術,始終是(shì)楊緻儉鑽研的(de)課題。

在(zài)故宮學校的(de)古琴課堂上(shàng),楊緻儉創新運用古代琴譜和(hé / huò)現代視頻相結合的(de)方法進行教學,并編撰《故宮學校古琴教材》。他(tā)總結了(le/liǎo)“唱、讀、彈、卡”四步教學法。其中,“唱”就(jiù)是(shì)将旋律唱給學生聽;“讀”就(jiù)是(shì)解讀古琴特有的(de)“減字譜”,并将其中的(de)指法信息詳細拆解給學生理解;“彈”就(jiù)是(shì)彈給學生看,是(shì)重要(yào / yāo)的(de)示範步驟;“卡”就(jiù)是(shì)“卡拉OK”式的(de)伴奏。琴箫合奏自古就(jiù)是(shì)中國(guó)文人(rén)音樂的(de)重要(yào / yāo)形式,楊緻儉長于(yú)琴箫,他(tā)親自錄制箫聲配樂,幫助學生更好地(dì / de)進入音樂的(de)情緒。

此外,爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)更好地(dì / de)傳播故宮古琴藝術,楊緻儉還運用數字化技術讓《秋鴻》古琴圖譜冊中的(de)配圖活起來(lái),構成符合現代審美的(de)視覺、聽覺綜合藝術,并在(zài)此基礎上(shàng)策劃數字化展覽和(hé / huò)演出(chū),讓更多人(rén)感受中國(guó)古琴藝術之(zhī)美。

中國(guó)的(de)古琴有7根琴弦、13個(gè)琴徽。楊緻儉生日爲(wéi / wèi)7月13日,他(tā)常戲稱自己“爲(wéi / wèi)琴而(ér)生”。他(tā)最大(dà)的(de)快樂就(jiù)是(shì)沉浸于(yú)千年的(de)古琴藝術之(zhī)中。

2021年對楊緻儉來(lái)說(shuō)注定是(shì)收獲的(de)一(yī / yì /yí)年。故宮古琴館的(de)《秋鴻》特展即将開幕,他(tā)的(de)多部古琴研究著作将陸續付梓,全本時(shí)長28分10秒的(de)《故宮秋鴻》單曲黑膠唱片将面世。

在(zài)過去3年多裏,楊緻儉全身心投入到(dào)故宮的(de)《秋鴻》裏,本人(rén)也(yě)像“秋鴻”一(yī / yì /yí)樣,來(lái)往于(yú)北京和(hé / huò)上(shàng)海兩地(dì / de)之(zhī)間。可以(yǐ)這(zhè)麽說(shuō),這(zhè)首著名的(de)古琴曲“秋鴻”既描寫了(le/liǎo)秋天裏大(dà)雁的(de)遠征,也(yě)象征着楊緻儉一(yī / yì /yí)生古琴事業的(de)長征。

莆田疫情警示校園防疫必須警鍾長鳴

江蘇等地(dì / de)的(de)疫情基本平息之(zhī)後,福建莆田又暴發疫情。

據福建莆田市官方通報,從9月10日該市報告首例新冠核酸陽性病例,截至9月13日16時(shí),福建莆田市累計報告新冠病毒核酸陽性76例,其中新冠肺炎确診病例48例,無症狀感染者28例。媒體梳理官方公布的(de)流調數據發現,學校成了(le/liǎo)此次疫情一(yī / yì /yí)個(gè)重要(yào / yāo)傳播點,新冠疫情或已經在(zài)福建莆田市仙遊縣楓亭鎮一(yī / yì /yí)小學隐匿傳播了(le/liǎo)10天。

疫情防控不(bù)能兒戲,人(rén)員密集的(de)校園更是(shì)重中之(zhī)重。莆田疫情再度警示校園防疫必須警鍾長鳴。經曆一(yī / yì /yí)年多的(de)戰疫,校園疫情防控雖然已經積累了(le/liǎo)很多經驗,但依然不(bù)可掉以(yǐ)輕心。經專家研判,一(yī / yì /yí)名新加坡入境的(de)學生家長林某傑疑似爲(wéi / wèi)本次疫情源頭,其兩個(gè)孩子(zǐ)都感染了(le/liǎo)新冠病毒,成爲(wéi / wèi)無症狀感染者。該家長8月4日乘航班從新加坡入境廈門,經“14+7” 的(de)醫學隔離觀察,8月26日解除隔離,9月10日新冠核酸結果陽性。

莆田疫情的(de)暴發固然與新冠病毒的(de)傳播密切相關,可在(zài)另一(yī / yì /yí)方面也(yě)暴露出(chū)當地(dì / de)學校的(de)疫情防控工作依然存在(zài)一(yī / yì /yí)定疏漏。爲(wéi / wèi)了(le/liǎo)确保學生的(de)安全,很多地(dì / de)方的(de)學校普遍要(yào / yāo)求孩子(zǐ)和(hé / huò)家長在(zài)開學前14天無特殊情況不(bù)得離開本地(dì / de),有中高風險地(dì / de)區旅居史或從境外回來(lái)的(de)人(rén)員更是(shì)排查的(de)重點。

林某傑從境外歸來(lái),雖然經“14+7”的(de)醫學隔離觀察後解除了(le/liǎo)隔離,但有沒有考慮到(dào)可能還存在(zài)隐患呢?他(tā)回家6天後,其家庭成員林某發在(zài)9月1日正式開學上(shàng)課,學校有沒有掌握到(dào)家長從境外歸來(lái)這(zhè)個(gè)情況?有沒有要(yào / yāo)求孩子(zǐ)開學前做一(yī / yì /yí)次核酸檢測?據莆田市疾控中心主任淩龍美介紹,此次疫情的(de)發現,源于(yú)當地(dì / de)對開學後的(de)在(zài)校學生例行開展每半個(gè)月10%核酸适時(shí)抽檢。如果沒有這(zhè)樣的(de)例行抽檢,其後果可能不(bù)堪設想。

秋季開學前,教育部對學生返校提出(chū)三條硬性标準:學校疫情防控條件達不(bù)到(dào)當地(dì / de)疫情防控要(yào / yāo)求的(de),不(bù)能返校;學校各項防控措施落實不(bù)到(dào)位的(de),不(bù)能返校;有效應急預案和(hé / huò)演練落實不(bù)到(dào)位的(de),不(bù)能返校。根據教育部的(de)要(yào / yāo)求,北京規定有京外中高風險地(dì / de)區旅居史的(de)中小學師生等暫不(bù)返京,京外低風險地(dì / de)區的(de)中小學幼兒園師生員工要(yào / yāo)盡快返京,在(zài)京滿14天後持48小時(shí)内核酸檢測陰性證明方可返校。現在(zài)看來(lái),這(zhè)種慎重其事确有必要(yào / yāo),特殊群體理應特殊對待,防控措施要(yào / yāo)更周密細緻些。

從嚴從緊從細落實校園防疫,還應該在(zài)常态化防控上(shàng)做足文章。未來(lái)人(rén)類與新冠疫情抗争将面臨病毒不(bù)斷變異的(de)現實,要(yào / yāo)做好長期抗疫的(de)充分準備。除了(le/liǎo)加強對疫情防控措施落實督導檢查,嚴格校園重點場所環境消殺,落實勤洗手、常通風等常規防控措施之(zhī)外,還要(yào / yāo)立足長遠,強化學校衛生和(hé / huò)健康教育,幫助學生掌握必要(yào / yāo)的(de)衛生技能、養成健康的(de)生活方式。

拉克分享|韻人(rén)縱目,雲客宅心:中國(guó)畫裏的(de)園林

《延月梳風》手卷(局部),丘挺,紙本水墨

8月8日,“延月梳風——丘挺作品展”在(zài)蘇州博物館開幕。此次展覽的(de)主題“延月梳風”四字,巧借于(yú)蘇州博物館的(de)鄰居拙政園中的(de)兩扇月亮門。此二門相對,一(yī / yì /yí)名“延月”,一(yī / yì /yí)名“梳風”。夏日高卧,“延月簾高卷,看山牖盡開”;冬日賞梅,“倚松還傍竹,洗雨更梳風”。

《與誰同坐》,丘挺,絹本水墨,56×88cm,2021年

展覽中相當一(yī / yì /yí)部分篇幅展出(chū)了(le/liǎo)丘挺自2005年開始研究各處園林,并以(yǐ)之(zhī)入畫所創作的(de)作品。該展覽闆塊也(yě)以(yǐ)拙政園中一(yī / yì /yí)亭“與誰同坐軒”命名。

中國(guó)畫家以(yǐ)園林入畫的(de)傳統或可追溯至唐代。以(yǐ)隋代畫家展子(zǐ)虔《遊春圖》爲(wéi / wèi)标志,對山水的(de)刻畫正式從人(rén)物畫中分離出(chū)來(lái),成爲(wéi / wèi)一(yī / yì /yí)門獨立的(de)畫科。而(ér)作爲(wéi / wèi)一(yī / yì /yí)方山水之(zhī)隐的(de)園林,也(yě)逐漸走入畫家們的(de)視野。

一(yī / yì /yí)方山水之(zhī)隐

《宮苑圖》卷,傳爲(wéi / wèi)唐人(rén)作品,絹本,設色,縱23.9厘米,橫77.2厘米

談及中國(guó)畫,我們更爲(wéi / wèi)熟悉的(de)一(yī / yì /yí)個(gè)詞大(dà)概是(shì)“山水”。孔子(zǐ)稱“仁者樂山,智者樂水”,中華文化中的(de)山水情懷體現在(zài)曆朝曆代的(de)各個(gè)領域,而(ér)尤其在(zài)平面的(de)繪畫和(hé / huò)立體的(de)園林兩大(dà)領域尤見其趣。

根據北京大(dà)學教授朱良志先生所言,中國(guó)人(rén)建造園林已有兩千多年的(de)曆史,在(zài)漫長的(de)歲月裏,形成了(le/liǎo)皇家園林、寺觀園林和(hé / huò)私家園林三足鼎立的(de)格局。

《宮苑圖》卷調色版(爲(wéi / wèi)便于(yú)讀者觀看畫面所描繪的(de)景物,此圖經過軟件調色,原作色調參見上(shàng)圖)

這(zhè)件《宮苑圖》卷現藏北京故宮博物院,因年代久遠,且原作沒有款印,所以(yǐ)作者不(bù)詳。從畫面風格來(lái)看,此卷頗有承自展子(zǐ)虔所開創的(de)青綠山水之(zhī)風,曾傳系唐人(rén)所作。畫卷描繪了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)座古代宮苑中的(de)夏日景緻,作者采用青綠敷色,大(dà)面積渲染了(le/liǎo)層巒起伏的(de)群山和(hé / huò)宮殿樓宇。卷中山石均以(yǐ)細筆勾出(chū),略有皴斫,建築物輪廓也(yě)大(dà)量使用金線勾勒。全卷水系貫通,舟車川流,輝煌明麗,富有裝飾性。值得一(yī / yì /yí)提的(de)是(shì),該卷《宮苑圖》中,多座宮殿樓閣的(de)位置立于(yú)“半山半水之(zhī)間”,可反映出(chū)我國(guó)古代園林中宮殿樓閣的(de)建造思想。

《阆苑女仙圖》卷(局部),五代,阮郜作,絹本,設色,縱42.7厘米,橫177.2厘米

“阆苑”典出(chū)《集仙錄》:“西王母所居宮阙,在(zài)阆風之(zhī)苑,有城千裏,玉樓十二。”《阆苑女仙圖》并非取景自現實生活中的(de)園林,它是(shì)作者對傳說(shuō)中仙人(rén)住處的(de)想象,也(yě)是(shì)阮郜唯一(yī / yì /yí)的(de)傳世之(zhī)作。畫卷描繪了(le/liǎo)蒼松翠柏之(zhī)間,一(yī / yì /yí)群仙女在(zài)其中生活、嬉戲、彈奏、休閑的(de)場景。畫卷整體以(yǐ)自然風景爲(wéi / wèi)主,樹石相依,竹影蕭蕭。畫面四周有乘鸾女仙、乘龍女仙、駕雲女仙,還有在(zài)海面上(shàng)淩波漫步,緩緩而(ér)來(lái)的(de)女仙,整體營造出(chū)一(yī / yì /yí)派閑适浪漫的(de)超塵之(zhī)感。

《文苑圖》卷,五代,周文矩作,絹本,設色,縱37.4厘米,橫58.5厘米

《文苑圖》卷(局部)

五代南唐畫家周文矩以(yǐ)畫人(rén)物、仕女享譽中國(guó)古代畫壇。然而(ér)除此之(zhī)外,車服、樓觀、山林、泉石也(yě)是(shì)周文矩擅長表現的(de)對象。這(zhè)幅《文苑圖》實際上(shàng)是(shì)一(yī / yì /yí)件以(yǐ)人(rén)物爲(wéi / wèi)主要(yào / yāo)表現對象的(de)作品,但畫家對樹、石的(de)刻畫及人(rén)物在(zài)其間的(de)姿态,又不(bù)免讓人(rén)展開畫卷之(zhī)外的(de)空間想象。

畫家以(yǐ)行筆瘦勁的(de)“戰筆描”(顫動的(de)線條來(lái)表現衣紋)描繪了(le/liǎo)四位文士圍繞松樹思索詩句的(de)場景,他(tā)們有倚壘石持筆覓句者,有靠松幹構思者,有兩人(rén)并坐展卷推敲改詩者,還有一(yī / yì /yí)小童正俯身侍墨,畫中人(rén)物情态各異,形神俱備,畫家對壘石、松幹的(de)刻畫也(yě)很精妙,反映出(chū)當時(shí)的(de)文人(rén)與周遭自然之(zhī)物的(de)關系。

明代的(de)園林繪畫

《東園圖》卷(局部),明,文徵明作,絹本,設色,縱30.2厘米,橫126.4厘米

如果說(shuō)前面幾件作品所表現的(de)都不(bù)是(shì)現實生活中人(rén)們居住與生活的(de)園林,那麽這(zhè)幅明代文徵明所作《東園圖》便是(shì)一(yī / yì /yí)件真正以(yǐ)私家園林爲(wéi / wèi)主要(yào / yāo)表現對象的(de)精品。在(zài)明代,造園與繪畫藝術皆達到(dào)了(le/liǎo)很高的(de)境界。造園家以(yǐ)畫境爲(wéi / wèi)靈感疊山開池,畫家則以(yǐ)園林爲(wéi / wèi)對象描摹創作。

東園位于(yú)南京鍾山東鳳凰台下,原是(shì)明代開國(guó)重臣中山王徐達的(de)賜園,名爲(wéi / wèi)“太府園”,後來(lái)其五世孫徐泰時(shí)加以(yǐ)修葺擴建,辟作别墅,更名“東園”。

《東園圖》卷(局部)

一(yī / yì /yí)座好的(de)園子(zǐ),山、水、樹、石、亭、台、廊、榭是(shì)基本元素,如何将這(zhè)些基本元素陳設布局,秩序井然卻又出(chū)人(rén)意外,妙趣天成,則是(shì)造園人(rén)追求的(de)境界。《東園圖》是(shì)文徵明于(yú)61歲時(shí)所繪制,表現了(le/liǎo)東園雅集時(shí)的(de)情景。該圖以(yǐ)從高處俯瞰的(de)視角,描繪了(le/liǎo)東園内的(de)一(yī / yì /yí)景。隻見園内疊有峰嶂,川澤相通,靈岩怪石環列前後,奇花異草郁郁蔥蔥,亭台樓閣錯落有緻。時(shí)賢名士雅集于(yú)東園之(zhī)中,或談詩論文,或品茗撫琴,或宴樂弈棋,其樂融融。整幅畫面一(yī / yì /yí)眼望去,生機盎然。

朱良志認爲(wéi / wèi),在(zài)中國(guó)人(rén)的(de)心目中,園林是(shì)一(yī / yì /yí)個(gè)生機活潑的(de)生命體,亭台樓閣、山水花木隻是(shì)它的(de)形;山因水而(ér)活,石依樹而(ér)生,亭台連接着細經,雲牆牽引着綠植,更有暗香浮動,疏影橫斜,這(zhè)才是(shì)她的(de)風神和(hé / huò)韻味。

因此,園林所代表的(de)意義絕不(bù)僅僅是(shì)一(yī / yì /yí)處住所那麽簡單,它同時(shí)也(yě)是(shì)中國(guó)人(rén)安頓心靈之(zhī)所。

别号圖

《求志園圖》卷(局部),明,錢穀作,紙本,設色,縱29.8厘米,橫190.2厘米

除了(le/liǎo)文徵明,在(zài)明代吳門其他(tā)畫家的(de)作品中,還有許多以(yǐ)他(tā)人(rén)的(de)室名别号爲(wéi / wèi)題描繪的(de)作品,這(zhè)類作品被明代書畫收藏家張醜稱之(zhī)爲(wéi / wèi)“别号圖”,如推而(ér)廣之(zhī),還應包括以(yǐ)莊園、庭院爲(wéi / wèi)題材的(de)作品。它們在(zài)描繪人(rén)造園林真實性的(de)基礎上(shàng),力圖表現園林主人(rén)的(de)生活理想,反映他(tā)們身居鬧市,卻追求“與深山野水爲(wéi / wèi)友”的(de)操守與志向,這(zhè)類作品成爲(wéi / wèi)吳門畫派所表現的(de)一(yī / yì /yí)種突出(chū)的(de)藝術現象,而(ér)錢穀的(de)《求志園圖》正是(shì)其中頗具代表性的(de)一(yī / yì /yí)件。

此卷是(shì)錢穀應友人(rén)張鳳翼之(zhī)請,描繪其家園春夏之(zhī)間的(de)景色。畫面上(shàng),院内樹木高聳,枝葉茂盛,院牆錯落,人(rén)物、景物、屋頂與院内空地(dì / de)的(de)布局疏密有緻,在(zài)畫面右側園子(zǐ)大(dà)門處的(de)院牆上(shàng),一(yī / yì /yí)茏蔥郁的(de)枝葉正探出(chū)牆外,十分俏皮。

《求志園圖》卷(局部)

 《夏山高隐圖》軸,元,王蒙作,絹本,設色,縱149厘米,橫63.5厘米

從觀看的(de)角度來(lái)說(shuō),同是(shì)中國(guó)畫,觀看“山水畫”與“園林畫”有着完全不(bù)同的(de)感受。中國(guó)畫中所描繪的(de)自然山水給人(rén)以(yǐ)更廣闊的(de)時(shí)空感,它們或氣勢宏大(dà),或空靈清冷,自有一(yī / yì /yí)種不(bù)與塵世相合的(de)疏離之(zhī)感,如“一(yī / yì /yí)彎冷月在(zài)世界中永恒地(dì / de)照耀”。而(ér)以(yǐ)園林爲(wéi / wèi)描繪對象的(de)畫作則不(bù)然,中國(guó)園林雖以(yǐ)“雖由人(rén)作,宛自天開”爲(wéi / wèi)最高造園标準,卻畢竟融入了(le/liǎo)造園者和(hé / huò)園林主人(rén)的(de)生活理念與生活志趣,畫中一(yī / yì /yí)草一(yī / yì /yí)木,一(yī / yì /yí)樹一(yī / yì /yí)石皆因人(rén)的(de)存在(zài)而(ér)别開生面。所以(yǐ)這(zhè)類畫作總是(shì)散發着一(yī / yì /yí)種親切的(de)生活情态,這(zhè)種生動可愛的(de)“小品化”意趣在(zài)文徵明與錢穀的(de)作品中皆有溢出(chū)。

《西園雅集圖》扇頁,清,馮甯繪,紙本,設色,縱19厘米,橫57.1厘米

如文徵明的(de)《東園圖》卷,古代畫家将園林入畫,所描繪的(de)場景經常與“雅集”脫不(bù)開關系。中國(guó)文人(rén)和(hé / huò)士大(dà)夫階層曆來(lái)崇尚風雅。舉凡清平盛世,便是(shì)他(tā)們以(yǐ)各種名目遊山玩水、詩酒唱和(hé / huò)、書畫譴興和(hé / huò)文藝品鑒的(de)時(shí)候,其形式更是(shì)琳琅滿目。

《西園雅集圖》(局部)

《西園雅集圖》(局部)

《西園雅集圖》通過芭蕉、竹石等園林的(de)自然景觀,巧妙地(dì / de)将畫面分割成六個(gè)表現文人(rén)雅集活動的(de)場景,他(tā)們有的(de)揮毫寫書作畫,有的(de)題壁留墨,有的(de)撥阮演樂。每個(gè)場景在(zài)形式上(shàng)各自獨立,在(zài)内容上(shàng)高度統一(yī / yì /yí),突出(chū)了(le/liǎo)“雅集”的(de)主題。

可行,可望,可遊,可居

《頤和(hé / huò)園風景圖》軸,清,絹本,設色,縱187.5厘米,橫374厘米

到(dào)了(le/liǎo)清代,畫家對園林的(de)表現風格和(hé / huò)描繪重點有了(le/liǎo)很大(dà)的(de)變化,表現宏大(dà)場景與亭台樓閣的(de)畫作占了(le/liǎo)不(bù)小比重。此圖取由頤和(hé / huò)園昆明湖東南北望萬壽山的(de)角度,采用廣角的(de)方式概括了(le/liǎo)頤和(hé / huò)園最爲(wéi / wèi)重要(yào / yāo)的(de)标志性景觀,如佛香閣、知春亭、銅牛、廓如亭、十七孔橋、玉帶橋等。圖中亭台樓閣黃、綠、灰各色屋頂敷色細膩,石橋欄柱等建築細節描繪地(dì / de)非常精準,反映了(le/liǎo)晚清頤和(hé / huò)園的(de)狀貌,相當富有時(shí)代特色。

《梁園飛雪圖》軸,清,袁江繪,絹本,設色,縱202.8厘米,橫118.5厘米

這(zhè)幅《梁園飛雪圖》軸也(yě)是(shì)一(yī / yì /yí)幅描繪私家園林的(de)作品。“梁園”又名“兔園”,是(shì)漢代梁孝王劉武所建的(de)一(yī / yì /yí)處私家園林,其舊址據說(shuō)在(zài)今河南開封東南。梁孝王雅好文翰,廣泛結交當時(shí)的(de)文人(rén)名士,如司馬相如、枚乘、鄒陽等皆爲(wéi / wèi)其座上(shàng)賓客,許多人(rén)長期居住園内,樂而(ér)忘返,“梁園”因此而(ér)聞名。本圖中,作者将這(zhè)座曆史上(shàng)著名的(de)園林建築安置于(yú)冬季的(de)雪景之(zhī)中,庭院、屋頂、山石上(shàng)都留出(chū)大(dà)片空白,表現厚厚的(de)積雪,精美的(de)殿堂在(zài)白雪的(de)映襯下愈顯得富麗堂皇。寒冷的(de)氣候并沒有影響園内的(de)熱烈氣氛,殿堂内燈火明,歌舞喧嚣,豪華的(de)盛宴正值高潮。

這(zhè)幅作品是(shì)袁江樓閣界畫(在(zài)作畫時(shí)使用界尺引線,故名界畫)的(de)代表作,表現華麗的(de)建築是(shì)作者創作的(de)重點,均勻挺直的(de)線條勾畫出(chū)房屋的(de)各個(gè)細部。在(zài)表現華麗的(de)建築的(de)同時(shí),作者也(yě)着意于(yú)園林環境與山水氣象的(de)烘托,從而(ér)使畫面超越了(le/liǎo)一(yī / yì /yí)般園林繪畫所承載的(de)時(shí)空範圍,呈現出(chū)詩一(yī / yì /yí)般的(de)山水意境。

廣電總局|不(bù)得播出(chū)偶像養成類節目

國(guó)家廣播電視總局辦公廳2日發出(chū)通知,要(yào / yāo)求廣播電視行業堅決抵制違法失德人(rén)員,堅決反對唯流量論,不(bù)得播出(chū)偶像養成類節目,堅決抵制不(bù)良“飯圈”文化,堅決抵制泛娛樂化,杜絕“娘炮”等畸形審美,堅決抵制高價片酬,切實加強從業人(rén)員管理。

通知稱,廣播電視機構和(hé / huò)網絡視聽平台在(zài)節目演員和(hé / huò)嘉賓選用上(shàng)要(yào / yāo)嚴格把關:政治立場不(bù)正确、與黨和(hé / huò)國(guó)家離心離德的(de)人(rén)員堅決不(bù)用;違反法律法規、沖擊社會公平正義底線的(de)人(rén)員堅決不(bù)用;違背公序良俗、言行失德失範的(de)人(rén)員堅決不(bù)用。

通知稱,不(bù)得播出(chū)偶像養成類節目,不(bù)得播出(chū)明星子(zǐ)女參加的(de)綜藝娛樂及真人(rén)秀節目。選秀類節目要(yào / yāo)嚴格控制投票環節設置,不(bù)得設置場外投票、打榜、助力等環節和(hé / huò)通道(dào),嚴禁引導、鼓勵粉絲以(yǐ)購物、充會員等物質化手段變相花錢投票,堅決抵制不(bù)良“飯圈”文化。

通知要(yào / yāo)求,樹立節目正确審美導向,嚴格把握演員和(hé / huò)嘉賓選用、表演風格、服飾妝容等,堅決杜絕“娘炮”等畸形審美;堅決抵制炒作炫富享樂、绯聞隐私、負面熱點、低俗“網紅”、無底線審醜等泛娛樂化傾向。嚴格執行演員和(hé / huò)嘉賓片酬規定,嚴格片酬管理告知承諾制度。倡導鼓勵演員和(hé / huò)嘉賓擔當社會責任,參與公益性節目。嚴肅懲戒片酬違規、“陰陽合同”、偷逃稅行爲(wéi / wèi)。